北京卫视养生堂博客(红楼梦中的秦可卿)
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2023-11-27
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1. 北京卫视养生堂博客,红楼梦中的秦可卿?
每一部小说里面的人物刻画,都会有一些典型身份,作者在其塑造人物原型的时候,都会把一些历史名人或同时代人物的影像事迹揉合到故事情节中去,以此来借古喻今,歌颂、讽刺时代现象。
《红楼梦》作为一部古典名著,曹雪芹所塑造的典型人物,他们所凸显的方方面面是错综复杂的,各有各的性格特征,各有各的隐喻作用。这里,我们先简单的说一说秦可卿这个人物的身份。
秦可卿,金陵十二钗之一,她有双重身份。在人间,乳名“可儿”,是营缮郎秦邦业从养生堂抱养的女儿,宁国府重孙贾蓉的原配,长得袅娜风流,乖巧妩媚,行事柔和,贾母对其赞不绝口,视为第一个得意之人,但因“爬灰”、养小叔子两件丑事曝光而年轻早夭。她豪华的丧礼给荣国府埋下了重大祸患。在仙界,她是太虚幻境警幻仙子的妹妹,乳名“兼美”,表字“可卿”,谐音“情可倾”,是个风月钟情的首座,管的是风情月债。她身份特殊,出场很少,留下了一堆《红》学悬案。关于她的死,有病逝、自缢两种说法,其中,淫丧天香楼影响最大。那么,《红楼梦》中作者所塑造的“秦可卿”原型是谁呢?历来有几种说法。
一,因为秦可卿擅风情,说她是杨贵妃;
二,因为她私生活混乱,说她是武则天;
三,因为她集宠爱于一身,说她是西施;
四,因为她一生前后两个阶段贫富贵贱反差巨大,而说她是赵飞燕;
五,又把她比作寿阳公主,说明秦可卿花妆太妖艳,隐喻秦邦业家教严整;
六,同昌公主,通过她的丧礼来说明秦可卿也有这些特点而定为原型作依据;
七,苏妲己。说明秦可卿进贾府,迷惑了贾珍,加速贾府家道日渐衰微;
八,后来又有红学研究人士把秦可卿定为废太子胤礽的女儿(和硕淑慎公主),来隐喻皇权对皇族成员的态度,全都由政治权谋所牵系。
罗列了那么多位,各有各的说法和道理,那么,她的原型到底是哪位?我以为,判断秦可卿的原型,或者说她背后所隐写的是哪个历史人物,曹雪芹不是特写某个人物原型,由于写作铺垫的需要,秦可卿有可能是这些人的综合体,甚至还有其他公主皇后的成份。但我个人觉得不管是哪位人物原型,都是次要的,重要的是要通过“秦可卿”这个不幸的皇族成员的身份,从她身上具有某种阴谋色彩的皇族人物的不幸事件,阐述皇族的兴衰淫乱史,于是就塑造了秦可卿这个人物,曹雪芹写她是养女,我们可以看作是作者为求自保而采取的一种写作手法。
2. 大家的创作思路是什么?
你好,我是头条刘猫儿,很高兴能够为你解答。
刚开始做自媒体大家都会有所困惑,毕竟看着人家做好像感觉好简单,就是随随便便拍一些视频,有些还感觉很无聊,但是流量却有很多,这不是很容易么?而事实是当真正自己开始拍的时候,却又发现困难重重,首先一个就是不知道自己应该拍什么,毕竟生活那么琐碎,难道随便拍?
随便拍如果都能成功那只能是偶然,而偶然不可以一直存在,所以我们还是要好好的思考一下,具体应该怎么拍。在此我给的建议有以下几点:
一,拍亮点
所谓拍亮点就是尽可能的拍一些别人不知道但是你知道的内容,或者不被大多数人知道而你又相对熟悉的内容,这样的内容首先你自己也比较了解,拍的时候自然得心应手,其次是人都有一种求知欲,不知道的东西往往都很吸引人。
二,垂直领域
视频一直都会强调领域的垂直性,只有领域垂直以后粉丝才会更加精确,而你的推荐也会更多。你说你想分享古诗和背后的故事,也想分享《黄帝内经》和减肥方法,其实我觉得这两者二取一就可以了,减肥日记更趋向于vlog,而且相对爱美女性较多,相对流量推广度会高一些。
三,延展性
不管是拍视频还是写文章,都需要一定的延展性,不要拍着拍着后面又不知道要拍什么了,这一点个人觉得非常重要,可能前期做的很好,后期又转换主题,这样给人感觉有点狗尾续貂的既视感,如果可以,选择一个具有延伸性的内容自然更好。
这是我个人的理解,希望能够帮助到您。
3. 你是怎样接触到中医?
我是四年前得了脑溢血后遗症以后才接触到中医的。
在此之前,我对中医一点也不了解。倒是看过几篇方舟子攻击中医的文章,当时傻傻的认为方舟子说得挺有道理呢!
直到2018年1月13日我突然晕倒,昏迷了整整五天五夜,醒来以后就成了半身不遂的残废了。
之后就是漫长而艰难的求医问药的过程。其中进行最多的就是针灸。
当时的我我走路的时候腿的膝关节运动,很困难,抬起腿来的时候膝盖不能弯曲,这让我吃尽了苦头。每每在走路的时候就会因为抬不起腿来而摔倒地上。
一次孙大夫在跟我针灸的时候,当银针刺入一个穴位,我立刻就感觉到心中一动,膝关节和踝关节都有了反应,找回来没病的时候抬腿屈膝的感觉,一下就解决了我的困扰,从此以后我的腿就开始慢慢恢复运动知觉了,于是我对中医的治疗效果深信不疑。
后来,我经常在针灸的时候请教大夫针灸的穴位,慢慢知道了“环跳”“足三里”“阳陵泉”的位置其所属的经脉,也逐渐明白了针灸“补泄结合”的针法原理。想起以前报纸上有位德国专家说“中国的所谓针灸只是一种心理作用,没有任何的真实一点效果。”不禁哑然失笑,这真是无知者的一派胡言呀!于是就萌发了自学中医的念头。
身体稍好一些以后,我就到处搜罗中医典籍。阅读了《伤寒杂病论》、《黄帝内经》、《黄帝外经》……幸好我的文言文功底不错,能够理解那些晦涩的文字。对中医的医理了解越来越深了。
中医的“五行生克”,并非是指人的身体真的有金水火土,,而是带着人体内系统互相影响而保持平衡的过程。联想起方舟子在《我不明白为什么还有那么多人去看中医》一文中说:“事实已经证明,中医在理论上就是完全错误的。”这么无知的人是哪儿来的自信觍着脸给大家扫盲呢?
中医作为一门实践科学,绝非无所不能,但在治疗效果上有自己的独到之处。现在只是处于成为系统化科学的前夜,是一个巨大的待发掘宝库。
那些鼓吹中医无所不能的人,其实是在打着中医的旗号招摇撞骗来毁中医。那些全盘推翻中医的人更是别有用心!
期盼有更多的人才投入到中医的传承中来,让我们故老相传的民族瑰宝散发出更璀璨的光芒。
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1. 北京卫视养生堂博客,红楼梦中的秦可卿?
每一部小说里面的人物刻画,都会有一些典型身份,作者在其塑造人物原型的时候,都会把一些历史名人或同时代人物的影像事迹揉合到故事情节中去,以此来借古喻今,歌颂、讽刺时代现象。
《红楼梦》作为一部古典名著,曹雪芹所塑造的典型人物,他们所凸显的方方面面是错综复杂的,各有各的性格特征,各有各的隐喻作用。这里,我们先简单的说一说秦可卿这个人物的身份。
秦可卿,金陵十二钗之一,她有双重身份。在人间,乳名“可儿”,是营缮郎秦邦业从养生堂抱养的女儿,宁国府重孙贾蓉的原配,长得袅娜风流,乖巧妩媚,行事柔和,贾母对其赞不绝口,视为第一个得意之人,但因“爬灰”、养小叔子两件丑事曝光而年轻早夭。她豪华的丧礼给荣国府埋下了重大祸患。在仙界,她是太虚幻境警幻仙子的妹妹,乳名“兼美”,表字“可卿”,谐音“情可倾”,是个风月钟情的首座,管的是风情月债。她身份特殊,出场很少,留下了一堆《红》学悬案。关于她的死,有病逝、自缢两种说法,其中,淫丧天香楼影响最大。那么,《红楼梦》中作者所塑造的“秦可卿”原型是谁呢?历来有几种说法。
一,因为秦可卿擅风情,说她是杨贵妃;
二,因为她私生活混乱,说她是武则天;
三,因为她集宠爱于一身,说她是西施;
四,因为她一生前后两个阶段贫富贵贱反差巨大,而说她是赵飞燕;
五,又把她比作寿阳公主,说明秦可卿花妆太妖艳,隐喻秦邦业家教严整;
六,同昌公主,通过她的丧礼来说明秦可卿也有这些特点而定为原型作依据;
七,苏妲己。说明秦可卿进贾府,迷惑了贾珍,加速贾府家道日渐衰微;
八,后来又有红学研究人士把秦可卿定为废太子胤礽的女儿(和硕淑慎公主),来隐喻皇权对皇族成员的态度,全都由政治权谋所牵系。
罗列了那么多位,各有各的说法和道理,那么,她的原型到底是哪位?我以为,判断秦可卿的原型,或者说她背后所隐写的是哪个历史人物,曹雪芹不是特写某个人物原型,由于写作铺垫的需要,秦可卿有可能是这些人的综合体,甚至还有其他公主皇后的成份。但我个人觉得不管是哪位人物原型,都是次要的,重要的是要通过“秦可卿”这个不幸的皇族成员的身份,从她身上具有某种阴谋色彩的皇族人物的不幸事件,阐述皇族的兴衰淫乱史,于是就塑造了秦可卿这个人物,曹雪芹写她是养女,我们可以看作是作者为求自保而采取的一种写作手法。
2. 大家的创作思路是什么?
你好,我是头条刘猫儿,很高兴能够为你解答。
刚开始做自媒体大家都会有所困惑,毕竟看着人家做好像感觉好简单,就是随随便便拍一些视频,有些还感觉很无聊,但是流量却有很多,这不是很容易么?而事实是当真正自己开始拍的时候,却又发现困难重重,首先一个就是不知道自己应该拍什么,毕竟生活那么琐碎,难道随便拍?
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所谓拍亮点就是尽可能的拍一些别人不知道但是你知道的内容,或者不被大多数人知道而你又相对熟悉的内容,这样的内容首先你自己也比较了解,拍的时候自然得心应手,其次是人都有一种求知欲,不知道的东西往往都很吸引人。
二,垂直领域
视频一直都会强调领域的垂直性,只有领域垂直以后粉丝才会更加精确,而你的推荐也会更多。你说你想分享古诗和背后的故事,也想分享《黄帝内经》和减肥方法,其实我觉得这两者二取一就可以了,减肥日记更趋向于vlog,而且相对爱美女性较多,相对流量推广度会高一些。
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不管是拍视频还是写文章,都需要一定的延展性,不要拍着拍着后面又不知道要拍什么了,这一点个人觉得非常重要,可能前期做的很好,后期又转换主题,这样给人感觉有点狗尾续貂的既视感,如果可以,选择一个具有延伸性的内容自然更好。
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3. 你是怎样接触到中医?
我是四年前得了脑溢血后遗症以后才接触到中医的。
在此之前,我对中医一点也不了解。倒是看过几篇方舟子攻击中医的文章,当时傻傻的认为方舟子说得挺有道理呢!
直到2018年1月13日我突然晕倒,昏迷了整整五天五夜,醒来以后就成了半身不遂的残废了。
之后就是漫长而艰难的求医问药的过程。其中进行最多的就是针灸。
当时的我我走路的时候腿的膝关节运动,很困难,抬起腿来的时候膝盖不能弯曲,这让我吃尽了苦头。每每在走路的时候就会因为抬不起腿来而摔倒地上。
一次孙大夫在跟我针灸的时候,当银针刺入一个穴位,我立刻就感觉到心中一动,膝关节和踝关节都有了反应,找回来没病的时候抬腿屈膝的感觉,一下就解决了我的困扰,从此以后我的腿就开始慢慢恢复运动知觉了,于是我对中医的治疗效果深信不疑。
后来,我经常在针灸的时候请教大夫针灸的穴位,慢慢知道了“环跳”“足三里”“阳陵泉”的位置其所属的经脉,也逐渐明白了针灸“补泄结合”的针法原理。想起以前报纸上有位德国专家说“中国的所谓针灸只是一种心理作用,没有任何的真实一点效果。”不禁哑然失笑,这真是无知者的一派胡言呀!于是就萌发了自学中医的念头。
身体稍好一些以后,我就到处搜罗中医典籍。阅读了《伤寒杂病论》、《黄帝内经》、《黄帝外经》……幸好我的文言文功底不错,能够理解那些晦涩的文字。对中医的医理了解越来越深了。
中医的“五行生克”,并非是指人的身体真的有金水火土,,而是带着人体内系统互相影响而保持平衡的过程。联想起方舟子在《我不明白为什么还有那么多人去看中医》一文中说:“事实已经证明,中医在理论上就是完全错误的。”这么无知的人是哪儿来的自信觍着脸给大家扫盲呢?
中医作为一门实践科学,绝非无所不能,但在治疗效果上有自己的独到之处。现在只是处于成为系统化科学的前夜,是一个巨大的待发掘宝库。
那些鼓吹中医无所不能的人,其实是在打着中医的旗号招摇撞骗来毁中医。那些全盘推翻中医的人更是别有用心!
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