虎踞龙蟠(还是龙蟠虎踞呢)
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2024-03-14
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1. 虎踞龙蟠,还是龙蟠虎踞呢?
两个成语都正确。
龙盘虎踞
lóng pán hǔ jù
成语解释 盘:曲、绕;踞:蹲或坐。像龙盘绕;像虎蹲坐。形容地势险要雄伟。
成语出处 汉 刘胜《文本赋》:“条枝摧折,既剥且刊,见其文章,或如龙盘虎踞,复似鸾集凤翔。”
常用程度 常用成语
感情色彩 中性成语
成语用法 联合式;作谓语、定语;含褒义
成语结构 联合式成语
龙蟠虎踞
lóng pán hǔ jù
成语解释 象龙盘着,象虎蹲着。形容地势雄伟险要。特指南京。
成语出处 晋 吴勃《吴录》:“刘备曾使诸葛亮至京,因睹秣陵山阜,叹曰:'钟山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅。'”
感情色彩 中性成语
成语用法 作宾语、定语;指地势险要
成语结构 联合式成语
2. 哪个国家有虎踞龙盘之称?
中华人民共和国的江苏省南京市,虎踞龙盘之称。
3. 虎踞龙盘的结构?
虎是半包围结构,踞是左右结构,龙是独体字,盘是上下结构。
4. 龙蟠是指什么?
答:蟠,意为:屈曲,环绕,盘伏。
按照中国古代的四象说和风水说等等古老哲学,东为青龙、西为白虎,南京的东郊是紫金山,形似龙蟠,西郊是石头城,形似虎踞,诸葛亮评价说"钟阜龙蟠,石城虎踞,此帝王之宅。"所以就说南京虎踞龙盘,南京的城东西两条主干道也因此而命名为龙蟠路、虎踞路。
5. 虎踞龙盘气浩然下句诗?
“虎踞龙盘气浩然”这句诗常被用来形容一个地方地势险要、气势磅礴,具有重要的战略意义。以下是一些与之相关的下句诗,供您参考:虎踞龙盘气浩然,云涌风生天地宽。虎踞龙盘气浩然,山雨欲来风满楼。虎踞龙盘气浩然,壮士暮年气尤雄。虎踞龙盘气浩然,英雄豪杰竞折腰。虎踞龙盘气浩然,天下英雄谁敌手。虎踞龙盘气浩然,长城内外尽豪英。虎踞龙盘气浩然,烽火连天照夜明。虎踞龙盘气浩然,江山如画映长空。这些下句诗都试图通过描绘壮阔的景象、英勇的人物或激烈的战争,来延续和强化“虎踞龙盘气浩然”所表达的气势和氛围。您可以根据具体的情境和表达需求,选择适合的下句诗来进行搭配。
6. 2022年是虎年是自己的本命年要买些什么东西呢?
看到这样的话题,想到我的家人,今年2022年也是属虎的,时间过得好快,一年一年就这样过去了,也曾听老一辈人说过本命年是琐碎之年,会有不好的事情发生,尽量要避开,一般老一辈人都会给本命年之人买红色的衣服穿,也格外的讲究一些,希望可以平安度过这一年,也有很多地方把老一辈的风俗习惯流传了下来,基本上以红色为主,红色也是比较传统的吉祥颜色,一般结婚,孩童,春节对联都穿红色,所以本命年的人也穿红色,也许在人们的理念和传统的思想当中,红色可以驱走所有的晦气和灾难,可以避免不必要的琐碎事情。我们的长辈留下来的一些迷信也好,说法也好,但都是希望我们可以健康平安,远离是非。所以她们会给我们买红色的内衣,鞋垫,皮带,等有关所有的都是红色,能给我们的生活带来好运,如果给我们买了,我们一定要穿,那是长辈家人父母的一片心意。也祝愿我的家人在本命年里的这一年,健康,快乐,平平安安,迎接好运。人生坎坷,岁月一去不复返,我们有时候没必要太在意了,生活本来就有苦有乐。人生总会遇见各种各样的酸甜苦辣,是成长,是磨难,是修行,是智慧,是经营,是必修的人生课。平平淡淡才是真,学会知足常乐,一切顺其自然。也希望新的一年里面,所有的人都要好运连连,开心地迎接新年!
7. 虎踞龙盘作为南京的一个专有名称?
相传公元3世纪初,蜀汉著名的政治家、军事家诸葛亮奉刘备之命出使孙吴时,曾经途经秣陵(今南京),登临石头山,赞叹秣陵山川的壮美。据唐朝许嵩《建康实录》注引晋朝张勃《吴录》云:“刘备曾使诸葛亮至京(今镇江),因观秣陵山阜,曰:‘钟山龙盘,石头虎踞,此乃帝王之宅也。’”另据南宋张敦颐《六朝事迹编类》卷二《形势门》记载:“诸葛亮论金陵地形云:‘钟阜龙蟠,石头虎踞,真帝王之宅。’”这两则史料中的“钟山(阜)龙盘(蟠)”指的就是钟山像龙一样的盘曲;“石头虎踞”指的则是石头山像虎一样的踞坐。自此“虎踞龙盘”作为成语流传下来,并不断出现在文人墨客的笔下,形容南京乃至某地山川地势雄伟壮观。
到了明朝,南京成为全国的首都,“虎踞龙盘”正式演变成为南京的特指,其他任何地区都不得僭用。明朝第一诗人高启(1336~1374年),洪武初年为翰林院国史编修,在南京撰写了《元史》里的《历志》和《列女传》等篇,书成,被授予户部侍郎,他以不会理财为借口,坚辞不受,返回故乡长洲(今苏州)。在苏州,他与苏州知府魏观和曾经做过《元史》编修的王彝过从甚密。后来魏观、王彝均被诬以“复宫、开泾、心有异图”而定罪。高启为“复宫”(指把苏州府衙迁到张士诚故宫旧址)撰写过一篇《上梁文》,文中用“龙盘虎踞”形容苏州的地势,因此被明太祖朱元璋怀疑心有异志,结果被处以腰斩,成为明朝文字狱的冤鬼。
自明朝以后,龙盘虎踞成为南京的专有名称之一了。
其实,从广义上来讲,“龙盘虎踞”指的不仅仅是钟山和石头山,而是指与此相连的一系列山脉。对此,南宋周应合编纂的《景定建康志》作了详尽的解释,并为以后历代金陵方志所引用。《景定建康志》卷一七《山川志序》云:“由钟山而左,自摄山、临沂、雉亭、衡阳诸山,以达于东;又东为白山、大城、云穴、武冈诸山,以达于东南;又东南为土山、张山、青龙、石硊、天印、彭城、雁门、竹堂诸山,以达于南;又南为聚宝山、戚家山、梓橦山、紫岩、夏侯、天阙诸山,以达于西南;又西南绵亘至三山而止于大江;此(诸葛)亮所谓龙盘之势也。”“自钟山而右,近之为覆舟山,为鸡笼山,皆在宫城之后;又北为直渎山、大壮观山、四望山,以达于西北;又西北为幕府、卢龙、马鞍诸山,以达于西,是为石头城,亦止于江;此亮所谓虎踞之形也。”这种解释,将诸葛亮所指的单个的山引申为一系列的山脉了。
在今天的南京城东钟山脚下,有龙蟠路、龙蟠中路;在城西清凉山东麓有虎踞关、龙蟠里。这些地名深深地烙上了历史的印记。
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1. 虎踞龙蟠,还是龙蟠虎踞呢?
两个成语都正确。
龙盘虎踞
lóng pán hǔ jù
成语解释 盘:曲、绕;踞:蹲或坐。像龙盘绕;像虎蹲坐。形容地势险要雄伟。
成语出处 汉 刘胜《文本赋》:“条枝摧折,既剥且刊,见其文章,或如龙盘虎踞,复似鸾集凤翔。”
常用程度 常用成语
感情色彩 中性成语
成语用法 联合式;作谓语、定语;含褒义
成语结构 联合式成语
龙蟠虎踞
lóng pán hǔ jù
成语解释 象龙盘着,象虎蹲着。形容地势雄伟险要。特指南京。
成语出处 晋 吴勃《吴录》:“刘备曾使诸葛亮至京,因睹秣陵山阜,叹曰:'钟山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅。'”
感情色彩 中性成语
成语用法 作宾语、定语;指地势险要
成语结构 联合式成语
2. 哪个国家有虎踞龙盘之称?
中华人民共和国的江苏省南京市,虎踞龙盘之称。
3. 虎踞龙盘的结构?
虎是半包围结构,踞是左右结构,龙是独体字,盘是上下结构。
4. 龙蟠是指什么?
答:蟠,意为:屈曲,环绕,盘伏。
按照中国古代的四象说和风水说等等古老哲学,东为青龙、西为白虎,南京的东郊是紫金山,形似龙蟠,西郊是石头城,形似虎踞,诸葛亮评价说"钟阜龙蟠,石城虎踞,此帝王之宅。"所以就说南京虎踞龙盘,南京的城东西两条主干道也因此而命名为龙蟠路、虎踞路。
5. 虎踞龙盘气浩然下句诗?
“虎踞龙盘气浩然”这句诗常被用来形容一个地方地势险要、气势磅礴,具有重要的战略意义。以下是一些与之相关的下句诗,供您参考:虎踞龙盘气浩然,云涌风生天地宽。虎踞龙盘气浩然,山雨欲来风满楼。虎踞龙盘气浩然,壮士暮年气尤雄。虎踞龙盘气浩然,英雄豪杰竞折腰。虎踞龙盘气浩然,天下英雄谁敌手。虎踞龙盘气浩然,长城内外尽豪英。虎踞龙盘气浩然,烽火连天照夜明。虎踞龙盘气浩然,江山如画映长空。这些下句诗都试图通过描绘壮阔的景象、英勇的人物或激烈的战争,来延续和强化“虎踞龙盘气浩然”所表达的气势和氛围。您可以根据具体的情境和表达需求,选择适合的下句诗来进行搭配。
6. 2022年是虎年是自己的本命年要买些什么东西呢?
看到这样的话题,想到我的家人,今年2022年也是属虎的,时间过得好快,一年一年就这样过去了,也曾听老一辈人说过本命年是琐碎之年,会有不好的事情发生,尽量要避开,一般老一辈人都会给本命年之人买红色的衣服穿,也格外的讲究一些,希望可以平安度过这一年,也有很多地方把老一辈的风俗习惯流传了下来,基本上以红色为主,红色也是比较传统的吉祥颜色,一般结婚,孩童,春节对联都穿红色,所以本命年的人也穿红色,也许在人们的理念和传统的思想当中,红色可以驱走所有的晦气和灾难,可以避免不必要的琐碎事情。我们的长辈留下来的一些迷信也好,说法也好,但都是希望我们可以健康平安,远离是非。所以她们会给我们买红色的内衣,鞋垫,皮带,等有关所有的都是红色,能给我们的生活带来好运,如果给我们买了,我们一定要穿,那是长辈家人父母的一片心意。也祝愿我的家人在本命年里的这一年,健康,快乐,平平安安,迎接好运。人生坎坷,岁月一去不复返,我们有时候没必要太在意了,生活本来就有苦有乐。人生总会遇见各种各样的酸甜苦辣,是成长,是磨难,是修行,是智慧,是经营,是必修的人生课。平平淡淡才是真,学会知足常乐,一切顺其自然。也希望新的一年里面,所有的人都要好运连连,开心地迎接新年!
7. 虎踞龙盘作为南京的一个专有名称?
相传公元3世纪初,蜀汉著名的政治家、军事家诸葛亮奉刘备之命出使孙吴时,曾经途经秣陵(今南京),登临石头山,赞叹秣陵山川的壮美。据唐朝许嵩《建康实录》注引晋朝张勃《吴录》云:“刘备曾使诸葛亮至京(今镇江),因观秣陵山阜,曰:‘钟山龙盘,石头虎踞,此乃帝王之宅也。’”另据南宋张敦颐《六朝事迹编类》卷二《形势门》记载:“诸葛亮论金陵地形云:‘钟阜龙蟠,石头虎踞,真帝王之宅。’”这两则史料中的“钟山(阜)龙盘(蟠)”指的就是钟山像龙一样的盘曲;“石头虎踞”指的则是石头山像虎一样的踞坐。自此“虎踞龙盘”作为成语流传下来,并不断出现在文人墨客的笔下,形容南京乃至某地山川地势雄伟壮观。
到了明朝,南京成为全国的首都,“虎踞龙盘”正式演变成为南京的特指,其他任何地区都不得僭用。明朝第一诗人高启(1336~1374年),洪武初年为翰林院国史编修,在南京撰写了《元史》里的《历志》和《列女传》等篇,书成,被授予户部侍郎,他以不会理财为借口,坚辞不受,返回故乡长洲(今苏州)。在苏州,他与苏州知府魏观和曾经做过《元史》编修的王彝过从甚密。后来魏观、王彝均被诬以“复宫、开泾、心有异图”而定罪。高启为“复宫”(指把苏州府衙迁到张士诚故宫旧址)撰写过一篇《上梁文》,文中用“龙盘虎踞”形容苏州的地势,因此被明太祖朱元璋怀疑心有异志,结果被处以腰斩,成为明朝文字狱的冤鬼。
自明朝以后,龙盘虎踞成为南京的专有名称之一了。
其实,从广义上来讲,“龙盘虎踞”指的不仅仅是钟山和石头山,而是指与此相连的一系列山脉。对此,南宋周应合编纂的《景定建康志》作了详尽的解释,并为以后历代金陵方志所引用。《景定建康志》卷一七《山川志序》云:“由钟山而左,自摄山、临沂、雉亭、衡阳诸山,以达于东;又东为白山、大城、云穴、武冈诸山,以达于东南;又东南为土山、张山、青龙、石硊、天印、彭城、雁门、竹堂诸山,以达于南;又南为聚宝山、戚家山、梓橦山、紫岩、夏侯、天阙诸山,以达于西南;又西南绵亘至三山而止于大江;此(诸葛)亮所谓龙盘之势也。”“自钟山而右,近之为覆舟山,为鸡笼山,皆在宫城之后;又北为直渎山、大壮观山、四望山,以达于西北;又西北为幕府、卢龙、马鞍诸山,以达于西,是为石头城,亦止于江;此亮所谓虎踞之形也。”这种解释,将诸葛亮所指的单个的山引申为一系列的山脉了。
在今天的南京城东钟山脚下,有龙蟠路、龙蟠中路;在城西清凉山东麓有虎踞关、龙蟠里。这些地名深深地烙上了历史的印记。
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