王冠寅(孙武一起论道谁赢)
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2023-12-04
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1. 王冠寅,孙武一起论道谁赢?
古梁镛:江湖在何方?天地山水间。
老子,孔子,墨子,韩非子,鬼谷子,皱衍,孙武一起论道谁赢?这个问题非常有意思,因为以上人物均出自春秋战国时期,可谓中华五千年历史文化的领军人物、中华文明开拓者,那么,他们一起讨论“道”这个包罗万象的问题,谁会赢呢?
这个问题太过于强大,古梁镛必须认真全面回答,下面详细分析。
老子、孔子、墨子、韩非子、鬼谷子、皱衍、孙武生活年代一览俗话说,前人栽树后人乘凉,文化传承莫不是如此,不同时代的百家思想,归根结底,都有一个共同的起源,在此源头基础之上开枝散叶,百花开放,百家争鸣,因此,年代越久远的人物,他们的思想对于后人的影响都非常大,要回答这个问题,我们不防先了解一下这些文化先哲们的生活年代。
老子简介:
老子(约公元前571~约公元前471年)本名李耳,字聃,或字谥伯阳,出生于周朝春秋末期楚国苦县,世界百位历史名人之一,中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物。在道教中,被尊为道教始祖,称“太上老君”。 老子思想核心是朴素的辩证法,主张无为而治、不言之教、物极必反之理。老子是道家性命双修的始祖,讲究虚心实腹、不与人争的修持。著有《道德经》(又称《老子》),是全球文字出版发行量最大的著作之一。
孔子简介:
孔子,(孔夫子,公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),出生于鲁国陬邑(今山东曲阜),是中国古代著名的思想家、教育家,儒家学派创始人,被后尊为孔圣人、至圣、至圣先师等,“世界十大文化名人”之首。 他开创私人讲学的风气,孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》六经。孔子去世后,后人把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。
墨子简介:
墨子(约公元前476年-约公元前390年),名翟,春秋末战国初宋国人,宋国贵族目夷的后代,墨家学派的创始人,思想家、教育家、科学家、军事家。 墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家。他提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。墨家与儒家并称“显学”,有“非儒即墨”之称。墨子创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。墨子死后,其弟子完成了《墨子》一书传世。
韩非子简介:
韩非子(别名:韩子、韩非,约公元前280年-公元前233年),战国时期韩国新郑(今河南省新郑市)人,韩桓惠王之子,荀子学生,李斯同学,杰出的思想家、哲学家和散文家。 韩非深爱韩国,但不被韩王重视。入秦后陈书秦王弱秦保韩之策,终不能为秦王所用。因弹劾上卿姚贾而致其报复入狱,后李斯入狱毒之。韩非著有《韩非子》,他极为重视唯物主义与效益主义思想,积极倡导君主专制主义理论,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
鬼谷子简介:
鬼谷子(王诩、王禅,约公元前400年-约公元前270年),号玄微子,卫国朝歌(今河南鹤壁市淇县)人,战国显赫人物,著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖,精通百家学问。 因隐居云梦山鬼谷,故自称鬼谷先生。常入山静修,深谙自然之规律,天道之奥妙。后人称鬼谷子为,“王禅老祖”,主要作品有《鬼谷子》《本经阴符七术》等。
皱衍简介:
邹衍(约公元前324年~公元前250年),战国末期齐国临淄人。阴阳家代表人物、五行创始人,主要学说是五行学说、“五德终始说”和“大九州说”,又是稷下学宫著名学者,因他“尽言天事”,当时人们称他“谈天衍”,又称邹子。他活动的时代后于孟子,与公孙龙、鲁仲连是同时代人。著有《邹子》一书,《永乐大典》等将其列入道家部。《绛云楼书目》子部道家类《邹子》不著卷数。燕惠王时听信谗言,把邹衍逮捕下狱,因而六月降霜。
孙武简介:
孙武(约公元前545年-约公元前470年),字长卿,春秋末期齐国乐安(今山东省北部)人。著名军事家,政治家,尊称兵圣或孙子(孙武子),又称“兵家至圣”,被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。 他曾率领吴国军队大败楚国军队,占领楚国都城郢城,几近覆亡楚国。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位,是世界上最著名的兵学典范之一。
老子(约公元前571~约公元前471年)。
孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日)。
墨子(约公元前476年-约公元前390年)。
韩非子(别名:韩子、韩非,约公元前280年-公元前233年)。
鬼谷子(王诩、王禅,约公元前400年-约公元前270年)。
邹衍(约公元前324年~公元前250年)。
孙武(约公元前545年-约公元前470年)。
所以,根据出生时间而论,老子第一,孔子第二,孙武第三,墨子第四,鬼谷子第五,皱衍第六,韩非子第七。
先哲论道什么是道?道的真谛是什么?世间万物,生老病死,阴阳交替,昼夜往返,是什么造成了这一现象?春夏秋冬四季更替,是什么力量让季节如此有规律的变换?人生一世,草木一秋,难道这是恒古不破的铁律?
先哲们都在苦思冥想,探寻“道”的真谛。老子提出“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。”这个观点告诉大家,道是无所不在的,我们看到的一切,经历的一切,这都是道,每个人有每个人的道,每个生物有每个生物的道,山有道,水有道,日月星辰皆有道,而所有的道,追寻它的源头,最终我们会发现,天地形成的同时,道也诞生了,因此天地万物皆是道,天地万物皆归道。
先哲论道之天地之道VS人间之道
老子提出的“道”囊括了天地万物,玄之又玄,很多人想不明白,明明天地生万物,难道道也是千千万万?人和蝼蚁岂能相提并论?因此,孔子把目光转向了人类,提出“仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌”,以此来规范、约束人类的思想和行动,孔子也曾专门拜访老子求取学问,经过老子的指点,孔子茅塞顿开,回国后,弟子问孔子,“老子学问怎么样?” 孔子对老子进行了高度评价:
鸟,我知它能飞;鱼,吾知它能游;兽,我知它能走。走者可用网缚之,游者可用钩钓之,飞者可用箭取之,至于龙,吾不知其何以?龙乘风云而上九天也!吾所见老子也,其犹龙乎?学识渊深而莫测,志趣高邈而难知;如蛇之随时屈伸,如龙之应时变化。老聃,真吾师也!
孔子对于老子可谓佩服的五体投地,认为老子是“如神龙一般的人物”,已经超脱于凡俗,傲游于天地之间,远非孔子可比,用我们现代的话来说:老子能看透孔子,但是孔子根本看不清楚老子。
假如这些先哲一起论道,孔子作为学生,有岂敢在老子前面班门弄斧?
先哲论道之以兵强国VS非攻兼爱
孙武作为兵祖、兵圣,是“枪杆子里出政权”的最早倡导者,他曾率领吴国军队大破楚国,攻至楚国都城,差点造成楚国灭火,孙武如此优秀,一方面源自自身军事才能超群,另一方面则源自源自于法家的苛刻,正所谓“军令如山”,因此孙武、韩非子可以联手,而作为非攻、兼爱的创始人墨子,则需要面对以法家和兵家的双重压力,参考墨子和公输班的较量我们可以发现,孙武、韩非子是不大可能和墨子意见达成一致的。
先哲论道之儒家、法家之争
孔子创立儒家学派后,深深的影响了后来的人,我们熟知的孟子则是儒家学派代表人物,同时,荀子也是儒家学派代表人物,荀子继承和发扬了儒家学派,但是荀子有两个徒弟,一个是李斯,一个是韩非子,众所周知,韩非子是法家创始人物,传言荀子不能位列孔林,正是因为如此。
所以孙武、韩非子、墨子无法互相沟通了。
通过对此我们可以发现,老子天下第一。
谢谢大家。
2. 为何元始天尊的仪仗队排场最大?
在封神演义中,神仙的最高等级是圣人,他们都是混元大罗金仙,修成三花聚顶、五气朝元的万劫不灭之身,全书提到的圣人一共有十二位:鸿钧道人、老子、元始天尊、通天教主、接引道人、准提道人、昊天上帝、瑶池金母、女娲娘娘、天地人三皇。
按理说达到天道圣人的级别,他们在三界中的地位无比尊贵,如果要出场,自然是地动山摇、威风八面,可是在封神原著中,这些圣人却非常低调,除昊天上帝和瑶池金母乃天帝天后之尊外,他们大多轻车简从,有些甚至非常寒酸。
比如封神第一仙鸿钧老祖,他出场时"正南上祥云万道,瑞气千条,异香袭袭,见一道者,手执竹杖而来"。除了祥云异香,鸿钧道人没有车辆、没有坐骑,没有随从,也没有仪仗,除了手中的竹杖,孑然一身,与其"玄门都领袖"的身份极不匹配。
再看地位仅次于鸿钧的老子,他也非常低调,出场时"只听得半空中一派仙乐之声,异香缥缈,板角青牛上坐一圣人,有玄都大法师牵住此牛,飘飘落下来"。与鸿钧比起来,老子没有祥云,但有仙乐,多了一头坐骑,一个随从,应该说也很简单。
还有西方教的二位教主,出场时的场面也不大,基本上独来独往,比如接引的形象:"大仙赤脚枣梨香,足踏祥云更异常。十二莲台演法宝,八德池边现白光"。除了莲台之外基本无一物。而准提道人更加寒酸:见此人挽双抓髻,面黄身瘦,髻上戴两枝花,手中拿一株树枝。
天地人三皇住在火云洞内,三人之前虽是人间帝王,但成为圣人,竟然同居一洞,也很节省,而且排场也不大:杨戬进洞府,见三位圣人:当中一位,顶生二角;左边一位,披叶盖肩,腰围虎豹之皮;右边一位,身穿帝服。从三人的打扮来看,除黄帝穿得好些,伏羲和神农氏竟像个猎户。
女娲娘娘则体面很多:"忽然前面一阵香风缥渺,异味芳馨,氤氲遍地,有五彩祥云,隐隐中一对黄旛飘荡,当中有一位道姑,跨青鸾而至;傍有女童三四对"。女娲出场有异香、祥云,还有一对黄旛;此外她有坐骑青鸾,跟着三四对女童。比起前面几位,算是有些场面,不过也不算大。
通天教主出场时则堪称大场面:金钟响,翻腾宇宙;玉磬敲,惊动乾坤;提炉排,袅袅香烟龙雾隐;羽扇摇,翩翩彩凤离瑶池。除此之外,通天教主还有坐骑奎牛,还有左右金童随驾。不过,作为"万仙来朝"的教主级人物,此等场面也属正常。
真正让大家感到震惊的是元始天尊,他出场不像一位修者,也不像一教之主,倒像玉皇大帝:顶上庆云三万丈,遍身霞遶彩云飞。闲骑逍遥四不相,默坐沉檀九龙车。飞来异兽为扶手,喜托三宝玉如意。白鹤青鸾前引道,后随丹凤舞仙衣。羽扇分开云雾隐,左右仙童玉笛吹。黄巾力士听敕命,香烟滚滚众仙随。
注意,前面几位圣人有的仪仗,元始都有,而且他不但有坐骑四不相,还有九龙沉香辇,这可是玉帝级别的专车,不是一般的拉风。另外,元始的仪仗队中还有"白鹤、青鸾、丹凤、仙童、黄巾力士"等,珍禽异兽和随从多得不计其数,这阵势、这排场,绝对碾压封神世界所有圣人。
那么,元始天尊如此高调,他的师父鸿钧为何默许他?或者说他的身份有何特殊之处?
元始天尊掌控的阐教享有“奉天承运御道统,总领万仙镇八方”之美誉,教系是三教中最精英的派别,原著称赞他是"阐道法扬真教主"。可见,鸿钧视元始天尊为继承道统的最佳人选,所以封神榜第一句话就是:"太上无极混元教主元始天尊敕曰"。从某种意义上说,元始天尊就是"仙中之王"。
对于元始天尊的这种地位,通天教主是不太服气的,毕竟他拥有诛仙四剑,有"万仙来朝"的底气,所以在封神大劫中,通天教主试图打败阐教,确立自己继承道统的合法地位,成为神仙世界的王者。可惜在封神大战中,通天教主最后失败,只能跟随鸿钧回紫霄宫继续修行。
3. 2月生适合戴什么珠宝?
生辰石的概念不知道从什么时候开始有的,但是很多人,尤其是文玩爱好者,对于生辰石都很注重,都希望找到一串属于自己生辰月份的守护石,来保护自己的健康,守护自己的安全,那么12个月的生辰石分别是什么呢?每一个月份,都有一种宝石替你守护。
一月:石榴石
二月:紫水晶
三月:海蓝宝石
四月:钻石
五月:祖母绿
六月:珍珠、变石、月光石
七月:红宝石
八月:橄榄石
九月:蓝宝石
十月:欧泊
十一月:托帕石
十二月:锆石
二月出生戴紫水晶,紫水晶,是一种非常古老的宝石,并且因为紫水晶的主要成分是石英,所以价格并不是很高,但是紫水晶在水晶家族里却有着水晶之王的美称,所以紫水晶价格虽然不高,但是颜值却不低。
紫水晶不仅是我国古老的宝石之一,在世界上,也是享誉盛名的,尤其是在日本,被认为是最高贵的宝石之一,并且紫水晶代表着诚实,所以又叫诚实之石,是二月的生辰石,寓意着诚实,平和
4. 重生痛苦的句子?
等她涅盘重生,亲手封她为神,予以皇冠,为之加冕。出处:何处暖阳不倾城
2.别人的劝告可能会让自己脸面无光,别人的批评会让自己恼火烦躁。褪去富华,去伪存真,别人的劝告可能让自己涅��重生,别人的劝告可能让自己重新起航。
3.生命的意义不在于马到成功,而在于不断求索。
4.历尽生死苦难,历尽旷世寅性,在苦难中重生,在荣耀中涅��,才是生的价值死的荣耀,才是一生的灵魂连续塑就,当算是一世人生。
5.你心软你总是害怕伤害到谁谁谁,所以被伤害到的人总是你。
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1. 王冠寅,孙武一起论道谁赢?
古梁镛:江湖在何方?天地山水间。
老子,孔子,墨子,韩非子,鬼谷子,皱衍,孙武一起论道谁赢?这个问题非常有意思,因为以上人物均出自春秋战国时期,可谓中华五千年历史文化的领军人物、中华文明开拓者,那么,他们一起讨论“道”这个包罗万象的问题,谁会赢呢?
这个问题太过于强大,古梁镛必须认真全面回答,下面详细分析。
老子、孔子、墨子、韩非子、鬼谷子、皱衍、孙武生活年代一览俗话说,前人栽树后人乘凉,文化传承莫不是如此,不同时代的百家思想,归根结底,都有一个共同的起源,在此源头基础之上开枝散叶,百花开放,百家争鸣,因此,年代越久远的人物,他们的思想对于后人的影响都非常大,要回答这个问题,我们不防先了解一下这些文化先哲们的生活年代。
老子简介:
老子(约公元前571~约公元前471年)本名李耳,字聃,或字谥伯阳,出生于周朝春秋末期楚国苦县,世界百位历史名人之一,中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物。在道教中,被尊为道教始祖,称“太上老君”。 老子思想核心是朴素的辩证法,主张无为而治、不言之教、物极必反之理。老子是道家性命双修的始祖,讲究虚心实腹、不与人争的修持。著有《道德经》(又称《老子》),是全球文字出版发行量最大的著作之一。
孔子简介:
孔子,(孔夫子,公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),出生于鲁国陬邑(今山东曲阜),是中国古代著名的思想家、教育家,儒家学派创始人,被后尊为孔圣人、至圣、至圣先师等,“世界十大文化名人”之首。 他开创私人讲学的风气,孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》六经。孔子去世后,后人把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。
墨子简介:
墨子(约公元前476年-约公元前390年),名翟,春秋末战国初宋国人,宋国贵族目夷的后代,墨家学派的创始人,思想家、教育家、科学家、军事家。 墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家。他提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。墨家与儒家并称“显学”,有“非儒即墨”之称。墨子创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。墨子死后,其弟子完成了《墨子》一书传世。
韩非子简介:
韩非子(别名:韩子、韩非,约公元前280年-公元前233年),战国时期韩国新郑(今河南省新郑市)人,韩桓惠王之子,荀子学生,李斯同学,杰出的思想家、哲学家和散文家。 韩非深爱韩国,但不被韩王重视。入秦后陈书秦王弱秦保韩之策,终不能为秦王所用。因弹劾上卿姚贾而致其报复入狱,后李斯入狱毒之。韩非著有《韩非子》,他极为重视唯物主义与效益主义思想,积极倡导君主专制主义理论,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
鬼谷子简介:
鬼谷子(王诩、王禅,约公元前400年-约公元前270年),号玄微子,卫国朝歌(今河南鹤壁市淇县)人,战国显赫人物,著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖,精通百家学问。 因隐居云梦山鬼谷,故自称鬼谷先生。常入山静修,深谙自然之规律,天道之奥妙。后人称鬼谷子为,“王禅老祖”,主要作品有《鬼谷子》《本经阴符七术》等。
皱衍简介:
邹衍(约公元前324年~公元前250年),战国末期齐国临淄人。阴阳家代表人物、五行创始人,主要学说是五行学说、“五德终始说”和“大九州说”,又是稷下学宫著名学者,因他“尽言天事”,当时人们称他“谈天衍”,又称邹子。他活动的时代后于孟子,与公孙龙、鲁仲连是同时代人。著有《邹子》一书,《永乐大典》等将其列入道家部。《绛云楼书目》子部道家类《邹子》不著卷数。燕惠王时听信谗言,把邹衍逮捕下狱,因而六月降霜。
孙武简介:
孙武(约公元前545年-约公元前470年),字长卿,春秋末期齐国乐安(今山东省北部)人。著名军事家,政治家,尊称兵圣或孙子(孙武子),又称“兵家至圣”,被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。 他曾率领吴国军队大败楚国军队,占领楚国都城郢城,几近覆亡楚国。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位,是世界上最著名的兵学典范之一。
老子(约公元前571~约公元前471年)。
孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日)。
墨子(约公元前476年-约公元前390年)。
韩非子(别名:韩子、韩非,约公元前280年-公元前233年)。
鬼谷子(王诩、王禅,约公元前400年-约公元前270年)。
邹衍(约公元前324年~公元前250年)。
孙武(约公元前545年-约公元前470年)。
所以,根据出生时间而论,老子第一,孔子第二,孙武第三,墨子第四,鬼谷子第五,皱衍第六,韩非子第七。
先哲论道什么是道?道的真谛是什么?世间万物,生老病死,阴阳交替,昼夜往返,是什么造成了这一现象?春夏秋冬四季更替,是什么力量让季节如此有规律的变换?人生一世,草木一秋,难道这是恒古不破的铁律?
先哲们都在苦思冥想,探寻“道”的真谛。老子提出“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。”这个观点告诉大家,道是无所不在的,我们看到的一切,经历的一切,这都是道,每个人有每个人的道,每个生物有每个生物的道,山有道,水有道,日月星辰皆有道,而所有的道,追寻它的源头,最终我们会发现,天地形成的同时,道也诞生了,因此天地万物皆是道,天地万物皆归道。
先哲论道之天地之道VS人间之道
老子提出的“道”囊括了天地万物,玄之又玄,很多人想不明白,明明天地生万物,难道道也是千千万万?人和蝼蚁岂能相提并论?因此,孔子把目光转向了人类,提出“仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌”,以此来规范、约束人类的思想和行动,孔子也曾专门拜访老子求取学问,经过老子的指点,孔子茅塞顿开,回国后,弟子问孔子,“老子学问怎么样?” 孔子对老子进行了高度评价:
鸟,我知它能飞;鱼,吾知它能游;兽,我知它能走。走者可用网缚之,游者可用钩钓之,飞者可用箭取之,至于龙,吾不知其何以?龙乘风云而上九天也!吾所见老子也,其犹龙乎?学识渊深而莫测,志趣高邈而难知;如蛇之随时屈伸,如龙之应时变化。老聃,真吾师也!
孔子对于老子可谓佩服的五体投地,认为老子是“如神龙一般的人物”,已经超脱于凡俗,傲游于天地之间,远非孔子可比,用我们现代的话来说:老子能看透孔子,但是孔子根本看不清楚老子。
假如这些先哲一起论道,孔子作为学生,有岂敢在老子前面班门弄斧?
先哲论道之以兵强国VS非攻兼爱
孙武作为兵祖、兵圣,是“枪杆子里出政权”的最早倡导者,他曾率领吴国军队大破楚国,攻至楚国都城,差点造成楚国灭火,孙武如此优秀,一方面源自自身军事才能超群,另一方面则源自源自于法家的苛刻,正所谓“军令如山”,因此孙武、韩非子可以联手,而作为非攻、兼爱的创始人墨子,则需要面对以法家和兵家的双重压力,参考墨子和公输班的较量我们可以发现,孙武、韩非子是不大可能和墨子意见达成一致的。
先哲论道之儒家、法家之争
孔子创立儒家学派后,深深的影响了后来的人,我们熟知的孟子则是儒家学派代表人物,同时,荀子也是儒家学派代表人物,荀子继承和发扬了儒家学派,但是荀子有两个徒弟,一个是李斯,一个是韩非子,众所周知,韩非子是法家创始人物,传言荀子不能位列孔林,正是因为如此。
所以孙武、韩非子、墨子无法互相沟通了。
通过对此我们可以发现,老子天下第一。
谢谢大家。
2. 为何元始天尊的仪仗队排场最大?
在封神演义中,神仙的最高等级是圣人,他们都是混元大罗金仙,修成三花聚顶、五气朝元的万劫不灭之身,全书提到的圣人一共有十二位:鸿钧道人、老子、元始天尊、通天教主、接引道人、准提道人、昊天上帝、瑶池金母、女娲娘娘、天地人三皇。
按理说达到天道圣人的级别,他们在三界中的地位无比尊贵,如果要出场,自然是地动山摇、威风八面,可是在封神原著中,这些圣人却非常低调,除昊天上帝和瑶池金母乃天帝天后之尊外,他们大多轻车简从,有些甚至非常寒酸。
比如封神第一仙鸿钧老祖,他出场时"正南上祥云万道,瑞气千条,异香袭袭,见一道者,手执竹杖而来"。除了祥云异香,鸿钧道人没有车辆、没有坐骑,没有随从,也没有仪仗,除了手中的竹杖,孑然一身,与其"玄门都领袖"的身份极不匹配。
再看地位仅次于鸿钧的老子,他也非常低调,出场时"只听得半空中一派仙乐之声,异香缥缈,板角青牛上坐一圣人,有玄都大法师牵住此牛,飘飘落下来"。与鸿钧比起来,老子没有祥云,但有仙乐,多了一头坐骑,一个随从,应该说也很简单。
还有西方教的二位教主,出场时的场面也不大,基本上独来独往,比如接引的形象:"大仙赤脚枣梨香,足踏祥云更异常。十二莲台演法宝,八德池边现白光"。除了莲台之外基本无一物。而准提道人更加寒酸:见此人挽双抓髻,面黄身瘦,髻上戴两枝花,手中拿一株树枝。
天地人三皇住在火云洞内,三人之前虽是人间帝王,但成为圣人,竟然同居一洞,也很节省,而且排场也不大:杨戬进洞府,见三位圣人:当中一位,顶生二角;左边一位,披叶盖肩,腰围虎豹之皮;右边一位,身穿帝服。从三人的打扮来看,除黄帝穿得好些,伏羲和神农氏竟像个猎户。
女娲娘娘则体面很多:"忽然前面一阵香风缥渺,异味芳馨,氤氲遍地,有五彩祥云,隐隐中一对黄旛飘荡,当中有一位道姑,跨青鸾而至;傍有女童三四对"。女娲出场有异香、祥云,还有一对黄旛;此外她有坐骑青鸾,跟着三四对女童。比起前面几位,算是有些场面,不过也不算大。
通天教主出场时则堪称大场面:金钟响,翻腾宇宙;玉磬敲,惊动乾坤;提炉排,袅袅香烟龙雾隐;羽扇摇,翩翩彩凤离瑶池。除此之外,通天教主还有坐骑奎牛,还有左右金童随驾。不过,作为"万仙来朝"的教主级人物,此等场面也属正常。
真正让大家感到震惊的是元始天尊,他出场不像一位修者,也不像一教之主,倒像玉皇大帝:顶上庆云三万丈,遍身霞遶彩云飞。闲骑逍遥四不相,默坐沉檀九龙车。飞来异兽为扶手,喜托三宝玉如意。白鹤青鸾前引道,后随丹凤舞仙衣。羽扇分开云雾隐,左右仙童玉笛吹。黄巾力士听敕命,香烟滚滚众仙随。
注意,前面几位圣人有的仪仗,元始都有,而且他不但有坐骑四不相,还有九龙沉香辇,这可是玉帝级别的专车,不是一般的拉风。另外,元始的仪仗队中还有"白鹤、青鸾、丹凤、仙童、黄巾力士"等,珍禽异兽和随从多得不计其数,这阵势、这排场,绝对碾压封神世界所有圣人。
那么,元始天尊如此高调,他的师父鸿钧为何默许他?或者说他的身份有何特殊之处?
元始天尊掌控的阐教享有“奉天承运御道统,总领万仙镇八方”之美誉,教系是三教中最精英的派别,原著称赞他是"阐道法扬真教主"。可见,鸿钧视元始天尊为继承道统的最佳人选,所以封神榜第一句话就是:"太上无极混元教主元始天尊敕曰"。从某种意义上说,元始天尊就是"仙中之王"。
对于元始天尊的这种地位,通天教主是不太服气的,毕竟他拥有诛仙四剑,有"万仙来朝"的底气,所以在封神大劫中,通天教主试图打败阐教,确立自己继承道统的合法地位,成为神仙世界的王者。可惜在封神大战中,通天教主最后失败,只能跟随鸿钧回紫霄宫继续修行。
3. 2月生适合戴什么珠宝?
生辰石的概念不知道从什么时候开始有的,但是很多人,尤其是文玩爱好者,对于生辰石都很注重,都希望找到一串属于自己生辰月份的守护石,来保护自己的健康,守护自己的安全,那么12个月的生辰石分别是什么呢?每一个月份,都有一种宝石替你守护。
一月:石榴石
二月:紫水晶
三月:海蓝宝石
四月:钻石
五月:祖母绿
六月:珍珠、变石、月光石
七月:红宝石
八月:橄榄石
九月:蓝宝石
十月:欧泊
十一月:托帕石
十二月:锆石
二月出生戴紫水晶,紫水晶,是一种非常古老的宝石,并且因为紫水晶的主要成分是石英,所以价格并不是很高,但是紫水晶在水晶家族里却有着水晶之王的美称,所以紫水晶价格虽然不高,但是颜值却不低。
紫水晶不仅是我国古老的宝石之一,在世界上,也是享誉盛名的,尤其是在日本,被认为是最高贵的宝石之一,并且紫水晶代表着诚实,所以又叫诚实之石,是二月的生辰石,寓意着诚实,平和
4. 重生痛苦的句子?
等她涅盘重生,亲手封她为神,予以皇冠,为之加冕。出处:何处暖阳不倾城
2.别人的劝告可能会让自己脸面无光,别人的批评会让自己恼火烦躁。褪去富华,去伪存真,别人的劝告可能让自己涅��重生,别人的劝告可能让自己重新起航。
3.生命的意义不在于马到成功,而在于不断求索。
4.历尽生死苦难,历尽旷世寅性,在苦难中重生,在荣耀中涅��,才是生的价值死的荣耀,才是一生的灵魂连续塑就,当算是一世人生。
5.你心软你总是害怕伤害到谁谁谁,所以被伤害到的人总是你。
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