影子ppt(幼儿园大班整合教案跟着我)
资讯
2023-11-30
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1. 影子ppt,幼儿园大班整合教案跟着我?
目标:
1、观察各种物体的影子,感知积累与影子相关的各种经验。
2、记录自己所看到的影子的形态。提高观察能力和发现问题的能力。
3、对探索影子活动感兴趣,激发探索兴趣。
重点:提高观察能力和发现问题的能力难点:记录自己所看到的影子的形态。
准备:PPT 美工 有阳光的户外场地过程:
一、猜谜引出主题,表达对影子的已有经验。
1、师出谜面:有个好朋友,跟你不分手,你走他也走,你停他也停,请你猜猜是什么?
2、提问:(1)你在哪见过什么影子?影子是什么样子的?
(2)你知道影子是怎么来的吗?
二、找影子1、室内找影子2、户外找影子(引导幼儿从自己、身边的人、看到的物体找影子,发现影子的秘密)三、讨论影子1、提问:(1)、你在哪见到了什么影子?是怎么样的?
(2)、影子有什么共同的秘密吗?
2、集体观察PPT说说影子的来源与共同点。
四、记录影子使用幼儿用书《美工》画出自己看到的影子
2. 2019年1月15日快如科技发布的聊天宝有哪些亮点和槽点?
本月最火的大概就是产品经理们了
--你站谁?
1月9日,张小龙4小时的演讲,质朴却饱含激情,点燃了很多人。10亿DAU看似意料之中,但这也许是每个产品经理的社交梦。所以回归的技术狂人王欣、文艺的老胖男孩罗永浩、信奉算法的张一鸣,如此凑巧在1月15日开了各自的社交产品发布会,至少在科技圈昨夜是个特殊的夜晚。
1-1.现实与梦想之间
如果说锤子是老罗的白月光,聊天宝也许是那朱砂痣。
有关锤子传言不断,老罗选择沉默,只是对外宣称自己没有传说的那么差。锤子是文艺的、小众的,那也许是老罗心中的理想产品;聊天宝是一款定位大众的产品,但从名字到UI设计到产品逻辑都带着一种low感,也许是老罗此刻需要面对的现实。锤子的现状,让还不想放弃的老罗瞄准了除却锤粉外的那个巨大的“五环外”下沉市场。
很多人对聊天宝的名字、LOGO及UI设计吐槽,老罗也是笑嘻嘻在微博上一一回复。名字是位大文豪起的,标识是业界顶尖的设计师做的,服务大众的产品,有它自己的定位。emm说实话也许是我们大众有些落后,名字和UI设计看上去就像一款理财软件,而产品的商业逻辑也都是“撒钱”周边,聊天给钱、看新闻给钱、买东西给钱、玩游戏给钱...
对此官方解释是,用沟通创造价值,让每次聊天都更有价值。但说实话用撒钱驱动激励的阅读、聊天真的能产生价值吗?社交的核心实际不应该是内容吗,吸引不管是UGC还是PGC或是两者并存共同创作,才能产生协同效应,才是门好生意吧。
这样的聊天宝就像一个五环外拼多多+撒币趣多多的集合体。
老罗在快如科技发布会上卖力招商,并发起了聊天宝的病毒营销活动,2019 迎新春——“宋焕铎大行动”(送换夺)
有人翻出老罗14年的一条微博:”利诱别人去打扰他们的好友是价值观的问题,这是终极之low”。也许是老罗的观念转变了,但我却觉得当年这句话说得很好,时至今日依旧适用。
而对于微信封聊天宝一事,他用转评微博的形式做出了回复,并引用了一周前张小龙在微信之夜上的话:“善良比聪明重要”
1-2.到底多年轻
发布会讲台上除却大叔们,昨日一位93年的美女产品经理发布了字节跳动的一款新的社交软件:多闪。
在5G即将到来之前,字节跳动发布了这款基于抖音的短视频+社交APP。并主打年轻人群体,主题为“年轻‘视’代”。
但从产品角度看,主打的随拍功能是会在72小时后消失,类似Snapchat的阅后即焚。而其他贴纸、红包、表情等设置就像简单的将现有社交产品功能做了筛选和排列组合,实话说这款标榜年轻人的APP,看起来好像并无新意,不知道是否能让年轻人对此感冒。而使用抖音账号登陆,界面中“世界”这一项里也看到了一些抖音红人,前期估计都要靠抖音带飞。
多闪产品设计的初衷是“我需要无压力记录分享生活,我需要不错过一条我关心的人的动态,我需要与最亲密的人互动形式更丰富。” 朋友圈上的社交压力确实越来越大,只赞不评、不敢点击好看等...社交降压的这个洞察和设计初衷很棒,但是似乎在这款产品里并未看到正确的解决办法,看上去有些乏善可陈。
老罗在发布会的PPT上写到:“你好微信,我想和你聊聊”,而今日头条CEO陈林在微博上发出:“朋友圈怎么做,其实我们有另外一个想法”,大家都对着微信口号喊的很大,但发布会上又提出“希望微信不要把我们当竞争对手,我们不是同一类产品”求生欲很强了。
当年微信的出现是“移动端即时通讯”的一个颠覆性创新,而多闪,个人认为是切掉部分剩余流量的迭代性产品,其核心产品只是简单的排列组合,并无创新和具颠覆性的产品逻辑点,大概相当于抖音的私信聊天插件或是抖音升级版这样。
1-3.看不懂的马桶...
说实话最看不懂的就是马桶MT了,从名字开始,就觉得奇奇怪怪。马桶...那被冲掉的是???有些标题也很有趣,马桶被腾讯“堵住了”...实在是看不懂看不懂
王欣曾说熟人社交已经无法撼动,他选择了匿名社交,官网介绍上说马桶MT是一个人脉暗网,是朋友圈的影子,所有微信上看不到的听不到的,甚至是被删除的内容都可能出现在这里。在马桶MT里,可以匿名打探自己想知道的秘密或名吐槽八卦,同时也设置了红包功能。
看上去马桶的初衷也是为社交降压,以匿名形式去打探熟人秘密,以这种形式切中用户嗨点,总觉得会存在很多隐患,不止是APP整体环境的把控,如何做到不侵犯用户隐私前提下让内容可控,这是难点一,其次是我觉得作为一个用户,我会觉得有这样一个APP有点恐怖,试想别人可以通过匿名熟人打探打赏红包方式去了解熟人秘密,这真的是为社交降压吗?
“好产品是需求一步步修改的,行动起来,比什么都重要。”—王欣
马桶MT走向理想产品确实还需要一步步修改吧。
但其实说起陌生人社交,我个人比较喜欢最近的年轻人社交产品Soul、JOIN这些小而美的软件,用户体验和UI设计都很好,以兴趣匹配为主打,用数据和算法为用户做了前期的筛选,既可以满足陌生人获取新知感受不同世界的需求,同时又可以保障一个好的社交环境,并不烂俗。
有关社交,在朋友圈看到一位编辑老师的一句话,感觉说的最好:一切内容公司,都对社交有企图;一切社交公司,都对内容有欲望。
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzU5Njc0MDk5Mg==&mid=2247484157&idx=1&sn=03095853a0da21dccbb7503e6608be2f&chksm=fe5f5c12c928d5048956ba9a3245c9703598b037bbf556e269032cd775169efa323a9c52d869&token=534205371&lang=zh_CN#rd
3. 你摘抄过什么样的句子?
我在自小疼爱我如父亲般的舅父去天堂后的第一个生日时写悼念舅父的文章,摘抄李健作词曲并 演唱的《父亲》 这首歌词时,我禁不住潸然泪下
“ 坐在岸边 看看夕阳 让我想起你 暖暖余辉 温柔如你 慈爱的眼睛 感谢你啊 举起了我 金色的童年 啊... 什么时候开始忘记 教给我的故事 什么时候开始想念 你默默的注视 原谅我啊 从未给你 长大以后的拥抱 啊咿呀 啊咿呀 啊咿呀 你为我骄傲 我却未曾因你感到自豪 你如此宽厚 是我永远的惭愧 你为我骄傲 我却未曾因你感到自豪 你如此宽厚 是我永远的惭愧”
《2017年7月21日“农历6月28日” 悼念我的舅父--祝在天堂的舅父生日快乐!》
2017年7月21日,“农历6月28日”今天,是我的舅父自3月17日离开人间后,去到天国的“第一个生日”。 祝在天堂的舅父生日快乐! 我的舅父永远活在我们心中!
美食 庆典 再来一场音乐会谨以此文悼念我的舅父! 2017年3月17日傍晚,一直如父亲般陪伴我成长的-我的舅父去世了。 如今,舅父在天国,我们在人间。
当祭拜舅父的时候,燃香巧合如电光礼花般闪耀;烧纸钱的铝盆也发出一声声清脆的响声。我真正明白,无论在天上或人间:“爱只是换了一个存在的方式而已”! 《父亲》 《词曲:李健 演唱:李健 坐在岸边 看看夕阳 让我想起你 暖暖余辉 温柔如你 慈爱的眼睛 感谢你啊 举起了我 金色的童年 啊... 什么时候开始忘记 教给我的故事 什么时候开始想念 你默默的注视 原谅我啊 从未给你 长大以后的拥抱 啊咿呀 啊咿呀 啊咿呀 你为我骄傲 我却未曾因你感到自豪 你如此宽厚 是我永远的惭愧 。你为我骄傲 我却未曾因你感到自豪 你如此宽厚 是我永远的惭愧》三年前,我的舅父过农历时间的生日,正好与我的孩子过阳历时间的生日在同一天,在同一酒店安排的生日餐会,见证了舅爷与孙女如此的缘分,孙女给舅爷贺寿,同时也得到舅爷对孙女疼爱的祝福。
瞧!那一天,舅父多开心啊!
照片中舅父左手上戴的“鸡血藤”,是那一年我在西藏拉萨买回来的,据说对人身体很好,舅父就一直很珍惜的戴在手上,舅父总是珍惜我给他的每一样礼物、每一份心意。 “别人的风景,我的向往”这是舅父生前在他的QQ空间里面转发别人拍的人间美图时的留言。今天,舅父在天国过生日,我把美丽的风景放在这里,希望能成为了舅父的风景,不再只是舅父的向往。 因为天上居住的都是神仙,神仙可以去任何地方。 舅父向往着那没有病痛的天国,匆匆忙忙离开了人间。 如今,凝视舅父生前我还未来得及与之分享的自然美景图片, 想着即使被病痛折磨得已经不成人样的舅父,依然疼爱我如往昔,连一句发脾气的话都不曾对我说过,便忍不住再次泪流。不是只有爱才应该说出来,那一份份思念,那一份份愧疚和遗憾,那一句句对不起,,,,,,更是应该说出来。从我记事起,我的舅父便是我至亲的亲人,更是我的保护“神”,小姑娘的第一件“的确良”灯笼裤,一套有小狗、小老虎、小松鼠、小狮子的陶瓷动物玩具,在那个饭都吃不饱的年代,该是何等的奢侈和溺爱?那一套陶瓷玩具,我保存了30多年,直到前两年搬家才没有再找到。舅父离开的那天,是周五下午六点过,我开了一天的会,但是下午五点就结束了,如果我散会后立即开车回家,如果我家不住那么高的楼,,,,,, 太多的如果,只需要我做得好一点,也许我就能见到舅父的最后一面、说上最后一句话,也许我的舅父就不会那么快地离开人世!我对自己不能释怀!舅父的突然离世,让我始料未及,即便开车赶回了家,也未真正意识到从此便再也没有舅父了。我为什么不拉着舅父还是柔软温暖的手,感受舅父在人间的最后的气息,静静地陪伴着舅父走完人间的最后历程? 舅父当时一定是有意识的,保持几个小时温暖的身躯,一定是一直在等待我给他的最后告别。舅父曾经说好希望像我一样背上背包独自远行。在舅父还能远行的饿时候,我未坚持带他出行,这是我永远不能释怀的遗憾! 舅父酷爱人间的自然景色,而这些美景,舅父还没有看到就匆忙去了天堂舅父生前说,当他离开人间时,要顺水而下,汇入大海,来一场自由自在的旅程。
舅父就是从这里出发的。
清明节那天,依稀恍惚中,我看到舅父就是从这片海域,被“佛光接引”,随着一道射向海面的巨大光束,从海面升上去了天国。 伸出彩虹那里便是光束的射向海面的地方 “感谢您啊,举起了我,金色的童年。原谅我啊,从未给您长大以后的拥抱”朋友们都对我说,我的舅父在天上看着我,要我好好地生活 。春来草自青、花自开!我一定要幸福快乐的生活,才能对得起我舅父对我一辈子的娇宠!引用歌手李建写给他父亲的《想念你》 ----给逝去的舅父 ,再次泪流满面!
《想念你》-李建
——给逝去的父亲
看夕阳徘徊在天边
迟迟不愿落下山
天空和大地
这一切让他留恋
你终究还是要离去
来不及说一句
一阵风掠过
放开还有温度的手
So I’m Losing You
大海在等候 那条河流
So I’m Missing You
梦中那双手
轻抚我的头
就像小时候
看夕阳染红了天边
那是最后的眷恋
天空和大地
忘不了他的陪伴
在你离开不久以后
升起满天的星斗
他们不知道
曾经难舍的分手
看流星划过了天边
知道你已经走远
长长的弧线
那是第一缕
想念
4. 怎么p动漫人物影子在旁边?
1 可以使用投影仪或者幻灯片等设备进行影子投影。2 影子投影的原理是光线穿过一个物体,然后被投影到另一个表面上,形成影子。3 如果想要让动漫人物的影子在旁边,可以先将动漫人物的图像转为黑白图像,然后使用投影仪或幻灯片将其投影到墙壁或白色背景上,就可以得到动漫人物的影子了。
5. 鲁迅部分作品为何退出了学生课本?
李迎兵鲁迅博物馆讲稿:在时间和地理坐标上与鲁迅相遇
李迎兵正好上午九点开馆时间,鲁迅故居在鲁迅博物馆里面展厅的西面。《北京青年报》何子丹老师和我们一起从这儿出发,阜成门宫门口二条19号,也就是鲁迅时代的西三条21号。这儿原来民国时期住的都是拉板车打短工的底层劳动人民,也就是现在的所谓低端人口。那个时候,胡同尽头只有一盏公用的煤油灯,没有电灯。有鲁迅的学生来访,晚上鲁迅都得举着油灯送出大门口这儿来。我们想象鲁迅夜晚举着煤油灯给来客照路的情境,磕磕绊绊的胡同里,陡然间幽暗中有了油灯的亮光,让人们油然增加了更多的信心。接下来,参观正式开始。今天正好是一个好天,迎面的白色鲁迅雕塑,大家可以留个影。然后是展厅。我想进去的一个大厅,是别的活动的展出,继续向右走,便看到展厅,继续走,让我们想起鲁迅《故乡》里的一句话:“希望本无所谓有,无所谓无的。其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”我们大家应该都记得这句话,中学课本里我们学过。但我们在课堂里很难身同感受到鲁迅内心的那种苍凉感。现在,我们有幸站在宫门口这一个地理位置上,然后从鲁迅那极为短暂的生命坐标上去打量一个更加具体化的鲁迅,感性化的鲁迅,从鲁迅文字里走出来的鲁迅。我们会从鲁迅出生的光绪七年的1881年9月25日到其去世的民国二十四年即1936年10月19日,横跨不同的时代,却是在他物理生命的五十五年零二十四天里展现了不同的精神质量。这一核子般的能量,在鲁迅的一生却发射出奇异的光亮,照耀着后来的人们。我们如果打开心扉,去倾听,我们会听到属于鲁迅那个年代的蛐蛐,能够从鲁迅种植的至今还活着的丁香树上捕捉到鲁迅的生命气息。从出生地绍兴出发我记得在1999年暑期,曾经到过鲁迅的故乡绍兴。那时候我还在八里庄南里27号的鲁迅文学院。我早已在那里耳濡目染到鲁迅作为文学大师的风采。鲁院的一切与鲁迅有关。无论我一开始住在办公室,还是鲁院的小平房,或者几乎每天都能看到鲁迅的塑像,内心便充满一种敬畏。我想起后来在《收获》上发表长篇小说《段逸兴的一家》的颜歌,还有清华特招毕业后在《新周刊》当副主编的蒋方舟,都在一些来稿中有过某种内心的交接。鲁迅说:“文学就是照亮国民精神的灯盏。”从鲁迅《朝花夕拾》里体会他童年时对狗、猫和鼠的情结,尤其他对隐鼠的喜爱,以及隐鼠的突然失踪,不由得迁怒于猫,导致他终生对猫的偏见。鲁迅喜欢隐鼠舔吃他砚台里的墨汁,感觉到给他一种说不出的惊喜。结果,阿长说隐鼠被猫吃了,其实是被阿长不小心踩死了。而阿长(长妈妈)与《山海经》的故事则体会到鲁迅对人生无常的一种说不出的忧郁和叹息。鲁迅十一岁(1892)去读三味书屋,师从寿镜吾老先生,到十七岁(1898)。我们在实物复制的三味书屋看,屋子并不大,里面只有一张方桌,四周放几张凳子,也就是私塾的模样。不过,这在当时已经很不错了。那时,鲁迅上私塾的年龄要比现在大家晚多了。当时鲁迅的祖父周介孚(1838-1904)翰林出身,担任江西金溪县知县,后来科考案(贿赂主考官一万大洋)结果锒铛入狱。祖父的“自由读书与实践”的某些理念为鲁迅在传统教育的封闭体系中打开了一个缺口。实际上贿赂科考案,让鲁迅求学道路不再是传统的科考,而是着重于洋学,类似于今天的初高中生不参加中高考直接出国留学去了。鲁迅在母亲鲁瑞(1858-1943)的支持下走了一条独特的求学之路。父亲周伯宜(1861-1896)一直生病,求治于中医,结果三十五岁就病死了。鲁瑞比周伯宜大三岁,他躺在病床上,家里很多事情都得她来当家。这个给鲁迅的打击非常大。家境的衰落,使鲁迅王子般的地位一落千丈。鲁迅一直记得这一个画面,他瘦小的背影感觉到赤骨的寒冷。鲁迅看透了人情冷暖。我们在鲁迅《朝花夕拾-无常》里感受到几许生无可恋的神鬼之气。比如:“我至今还确凿记得,在故乡时候,和'下等人'一同,常常这样高兴地正视过这鬼而人,理而情,可怖而可爱的无常;而且欣赏他脸上的哭或笑,口头的硬语与谐谈。”鲁迅内心的孤傲和敏感,也正在那个时候开始,父亲早逝,鲁迅十五岁,也种下了鲁迅学医的种子。这一年开始写日记,1897年这一年家族开会分房,分给鲁迅家的既差又小,在叔辈们的斥责下签字倍感人生凄凉。所以,这种冷嗖嗖的感觉贯穿了他的一生。不过,我们在《从百草园到三味书屋》能够感受到一种人生凄凉之外的百草园童趣,还有诸多读书的轶事,先生的威严,以及读书时的沉醉,“他总是微笑起来,而且将头仰起,摇着,向后面拗过去,拗过去。”这就是鲁迅童年时的启蒙老师寿镜吾老先生的形象,一下子树立在我们的眼前了。从南京到日本我们知道鲁迅后来在他的文章里多次提到达尔文的进化论。实际上,这在鲁迅南京 求学时最早接触的是赫尔黎的《天演论》。我们在展柜里能够看到实物。各个展厅从鲁迅的各个年龄段和走过的不同地方划分,并引用鲁迅自己的一段话,因此你会一下子与鲁迅在历史时空距离中拉近了。你正在走近一个不一样的鲁迅,鲁迅正在从他的那个年代穿越到了我们的眼前。大家都知道鲁迅的真名叫周樟寿,只是随后十七岁时南京水师学堂,才改名周树人,并转学矿业。当年12月本家叔让他参加县考,考上了,但他却以四弟病重为由不再参加府考。鲁迅不想再步祖父周介孚科考后尘。鲁迅有了自己的想法。他的内心还是渴望自由的。比如光绪二十五年(1899)转入江南陆政学堂附设矿务铁路学堂,他喜欢骑马,敢于与旗人赛马。这个时期的鲁迅,虽然开始有了写日记的习惯,但还没有萌生当作家的想法。他的人生道路还没有确定。我们都看到过一部老电影《甲午战争》,那里面的邓世昌驾驶自己的舰艇与吉野舰艇同归于尽的画面,说明当时中日之间的国力和军力都有着某些距离。明治维新之后,新思想,新技术,在日本诞生。所以,鲁迅选择日本,而且还是公费留学,就说明了他内心改变现状的想法。1902年21岁赴日留学,先在弘文学院学日语,次年剪掉了脑后的辫子,随后普通江南班(日语速成班)结业,二十三岁,祖父周介孚去世。鲁迅到仙台学医,求教藤野先生。我们在鲁迅的《藤野先生》里看到了一个极为平凡而又极为认真的藤野先生。尤其,藤野先生常常因为不修边幅,甚至忘记打领结,被认作小偷,甚或什么别的坏人。但在教学上藤野先生是十分严谨的,绝无半点通融余地。比如检查“我”的解剖学讲义,对一些解剖的构图提出了他的看法。“我”要离开他时,他的掩饰不住的悲哀,所送的照相至今还挂在鲁迅故居北房老虎尾巴房里的东墙上。我们在《藤野先生》里读到日俄战争时杀中国人的幻灯片。鲁迅对国民的看客心态感慨颇深。学医能够治疗父亲周伯宜这样垂死的病人,却无法医治其麻木垂死的灵魂。鲁迅选择弃医从文,要根治灵魂的病,就得用文字来启蒙和唤醒。正如鲁迅后来所言的,用笔揭露病人的病根,但如何疗治呢?光绪三十四年(1908)被一封“母亲病危,速回”的电报骗回国,与二十八岁的朱安结婚时,鲁迅二十五岁。这一打击,对他影响颇大。鲁迅的心灵蒙上一层阴影。随后又返回日本,跟着章太炎学习,成为“光复会”会员的这一年,二十七岁。与二弟周作人翻译《域外小说集》,以校对书稿来补贴生活。宣统元年(1909),《域外小说集》二册出版。通过接触西方现代文学让鲁迅一下子拓展了视野。这为他以后的文学创作打下了坚实的基础。北平十四年宣统元年(1909),鲁迅回国,二十八岁。先在杭州和浙江的师范学堂任教,后来又在绍兴中学当教员和监学。在故乡的生活让鲁迅童年的记忆被激活。鲁迅有了创作的冲动。1911年,三十岁在绍兴写出第一篇文言文小说《怀旧》,能够感觉到其旧学的功底。在家乡不到两年的时间,鲁迅的心灵得到了进一步的提升。民国元年(1912),应蔡元培邀请到新政府的教育部任科长及佥事。其后在北平宣武门半截子胡同的绍兴会馆住了七年之久,然后与弟弟周作人及母亲等入住新街口八道湾胡同。我们在鲁迅《呐喊》自序里写道:“S会馆里有三间屋,相传是往昔曾在院子里的槐树上缢死过一个女人的,现在槐树已经高不可攀了,而这屋还是没有人住;许多年,我便寓在这屋里钞古碑。”这个S会馆,就是绍兴会馆无疑了。大家不知道看过林海音小说改编的电影《城南旧事》没有?电影里的诸多氛围,以及那首“长亭旁,古道边”的儿歌,八岁女主人公英子的遭遇,与疯女人和小偷交朋友,以及后来父亲的病亡,有一个后妈的妞妞跟着疯女人跑被火车压死了,而结尾宋妈也回了乡下。电影里的这种感觉,就是鲁迅在当时绍兴会馆的感觉。我们想象一下,鲁迅在绍兴会馆,无数个夜晚里,窗外夹杂着诡异的气氛,让他不停地写下了《狂人日记》《阿Q正传》《孔乙己》《明天》《头发的故事》《白光》等大量小说作品。在这样孤独的夜晚里,沉浸在幽暗的,类似于童年长妈妈讲鬼故事的氛围里,倒也让他一下子进入了小说的情境之中。很多时候,绍兴会馆让他一下子回到了千里之外的故乡,并让故乡里的一系列人物活跃在他的笔下。八道湾胡同的房产据说是花了四千块大洋买的,是鲁迅一家处理了绍兴的老宅加上其他的收入买的院落。按照鲁迅一月薪水四百大洋,一年就能买房了。那个年代房价还没有这么虚高。1923年8月,兄弟失和事件,临时搬到西四砖塔胡同三间旧房里。鲁迅大概永远也忘不了周作人给他下了最后通牒的那个时刻。鲁迅手里攥紧那张兄弟绝交的纸条是欲哭无泪,欲喊无声,所以才开始了“彷徨”。 随后又借钱买房,买到西三条21号院,经过装修,1924年5月25日与母亲及朱安入住,到1926年8月厦门任教。鲁迅在北京住十四年。从三十一岁住到四十五岁。然后厦门呆到年底,次年在广州中山大学任教,9月到上海,与许广平同居。1929年四十八岁生了周海婴。在上海呆了不到十年。总体看,鲁迅的人生分为五个阶段:青少年的绍兴阶段,江南水师学堂和日本留学,回国杭州和绍兴任教的不到两年时间,北平(北京)十四年,厦门和广州的不到两年时间,最后上海的岁月。大家现在看到 鲁迅的故居。这是鲁迅于1924年春天自己设计改建成的,也是迄今鲁迅在北京保存最完整的一处遗址。鲁迅在此生活了两年,直到1926年8月离开北京去往南方。此后,1929年5月和1932年11月,他两次自沪返京探望母亲,也曾在此小住。小住期间,鲁迅还曾在北平女子师范大学等高校作演讲,原定场地太小,遂移到大操场上,容纳一千人的地方,估计离得远的人根本听不清讲什么,那时候没有话筒,全凭嗓子喊。有人说我讲得比鲁迅的声音高,影响展馆里其他游客。其实,还是鲁迅比我的声音大呀。鲁迅1918年在《新青年》发表《狂人日记》,受果戈里影响,但又有超越。那年他三十七岁。鲁迅三部小说集《呐喊》(1923年北平新潮社出版,十四篇),其年四十二岁;《彷徨》(1926年北新书局出版,十一篇),其年四十五岁;《故事新编》(1936年上海文化生活出版社出版,共八篇),其年五十五岁。另有散文集两部《野草》《朝花夕拾》,以及《坟》《热风》《华盖集》《而已集》《三闲集》《二心集》《伪自由书》等杂文集、学术专著、译著、日记等。鲁迅受到家境衰落和父亲早逝等影响,其后与朱安的包办婚姻枷锁,还有兄弟失和事件,等等,对他的文风和价值观或有很大影响。我们站在鲁迅故居小院里,一进门,南面屋子中间隔开两间,西面用来藏书,东面用来接待来客。东厢房女工住,西厢房是厨房。看到鲁迅亲手种下的丁香树,以及鲁迅母亲的东面卧室,内中的装饰都有绍兴风味特色,还有西屋朱安卧室,中间屋子用来吃饭用的餐厅。鲁迅则住在北屋外接的一个小灰棚里,被戏称为“老虎尾巴”。鲁迅的床很简朴,紧紧靠着玻璃窗,冬天一定很冷,但他在当时写的《雪》里却把北方的雪写成了精魂,有灵性的,漫天飞舞的自由精魂,有了更多的寓意。在鲁迅另一篇《秋夜》里,他写道:“一株是枣树,另一株还是枣树。”这样的句式里,有一种悠长的哀叹,有一种灵魂的孤愤在里面,不过,能感觉到文字的冷硬,不事渲染,不事铺张,不动声色。这两篇散文后来收录到了散文集《野草》里了。我们在鲁迅的笔下,在他所处的时代,一种憋仄的环境下,却是放任想象,让百草园里的那种灵动始终活跃在他的窗外后园,尤其天空的高远,星星的闪烁,无边的浩瀚,充满银河的自由自在,灵魂在放歌,让我们深受感染。鲁迅的最后绝唱厦门大学和广州中山大学之后,鲁迅来到了上海。在这儿,鲁迅写出了最后一部小说集《故事新编》。其中的一篇《铸剑》诡异的想象,遥远的年代,古典的武士,复仇的元素,尤其内中的死亡气息,以及死后灵魂的复仇过程,让鲁迅在晚年找到了另一种小说的表达方式。信马由缰,天马行空,无边无际,生死无常,爱恨情仇,让主人公死去的头颅去歌唱。比如开头写眉间尺为父亲复仇前如何把玩陷入绝境的老鼠,并亲手打死老鼠,暗喻了随后为父亲复仇的惨烈,甚至用他自己的头颅来换取复仇的机会,并在仇人的油锅里他的头颅在翻滚中歌唱。这一情节,给许多后来的作家创作灵感,比如据说莫言就是受到《铸剑》的影响,在《红高粱》里写到日本人杀人剥皮的场景;再比如余华也从中吸收营养,把《许三观卖血记》里的苦难推向了极致。四十六岁的鲁迅与二十九岁的许广平终于赢得了自由的爱情。在上海,鲁迅背后感觉不到了朱安痛苦的目光。没有了北平西三条19号芒刺在背的朱安的目光,这一放飞的爱情,让鲁迅的小说时空有了更加邈远的边界,《铸剑》最早发表于1927年的《莽原》半月刊。据鲁迅日记里记载,这篇小说完成于1927年4月3日。那个时候,鲁迅正在广州中山大学任教,也正在于许广平热恋。许广平曾经在三一八惨案中,鲁迅写出那篇著名的檄文《纪念刘和珍君》之后,跑到西三条19号与鲁迅会面。那个时候,许广平当着朱安和鲁迅母亲的面,只能把那份热烈的爱情隐忍到心底。虽然住了一些时日,但依然让许广平感到了不自在。鲁迅目送她的眼神里有了几许躲避朱安的不舍。《铸剑》最早发表于1927年的《莽原》半月刊。据鲁迅日记里记载,这篇小说完成于1927年4月3日。那个时候,鲁迅正在广州中山大学任教,也正在于许广平热恋。我们在鲁迅和许广平的《两地书》里可以窥知全貌了。他们的通信里称兄道弟,多半谈的是恋爱以外的话题,内容很广泛。也正在这一年后半年,他们在上海汇合了,从此再未分开。虽然,他们生活相爱不到十年的时间,却在第二年生下了周海婴。鲁迅的事业峰值在上海达到一个顶点。他是左联作家领军人物。曾为柔石写过《为了忘却的纪念》,还与东北来的萧红、萧军出书写序。其中萧红《生死场》,颇得鲁迅赏识,认为她越轨的描写,对东北风土人情的描写,对人性的开挖,都达到了一个新的层次。而萧军的抗战小说《八月的乡村》,也得到鲁迅的提携。其实,鲁迅在《华盖集》里关于“好为人师”,以及“导师”等,有着自己的看法:“青年又何须那挂着金字招牌的导师呢?不如寻朋友,联合起来,同向着似乎可以生存的方向走。你们所多的是生力,遇见深林,可以辟成平地的,遇见旷野,可以栽种树木的,遇见沙漠,可以开掘井泉的。”而在《长城》里,鲁迅又说:“我总觉得周围有长城围绕。这长城的构成材料,是旧有的古砖和补填的新砖。两种东西联为一气,将人们包围。”从这些文字里,我们能看出鲁迅的警醒。他时时处处从日常熟悉的事物中着手,而革新出不同的想法来,正如他认为人一是为了活着,然后是生存,再其次就是发展。人有了创造,人才称其为人。然后,从鲁迅母亲鲁瑞早年鲁迅妹妹端姑不到一岁夭折和四弟周椿寿(1892-1898)的早夭,这两件事情对鲁瑞的影响,也间接地影响着鲁迅。由此,鲁迅在后来收入《呐喊》的《明天》里单四嫂子和《祝福》里的祥林嫂,都写到孩子的夭折。单四嫂子和祥林嫂这两个人物身上都有着鲁迅母亲的某些影子。虽然,鲁迅母亲没有祥林搜那么结局悲惨。鲁迅母亲鲁瑞出生于1858年,比1861年出生的鲁迅父亲周伯宜大三岁。所以,其母也给他找了一个大三岁的朱安。这样的人物分析,再从《药》到《示众》,其中的明线和暗线,我们在中学里都讲过,《示众》里的描写看客心态,以及胖大的汉子与喊着卖包子的小胖孩,种种画面感,甚至幽默感,传达出了一种独特的韵味,让人去思考和琢磨。另外一个问题,就是有人质疑鲁迅是否写过抗日的作品,甚至还有人指责鲁迅在九一八期间有某种亲日倾向。我觉得问这类问题的都是不冷静,也不客观的,好像网上就有这样的质疑。这个姑且不论,我可以举出几个例子,比如鲁迅在杂文集《二心集》里《答文艺新闻社问》里就明确回答日本占领东三省的历史背景下,提出“民族主义的文学”的这个概念,并阐述其任务和运命,另外在《“友邦惊诧”论》里就坚决站在抗日学生一边向民国政府喊话。在《南腔北调集》里就有一篇《九一八》,其中发出的声音已经极为强烈了。还有一个技术性的小问题,比如鲁迅一些小说作品创作日期的标注,与鲁迅日记的记述多有出入,这个也很正常。人的记忆有误,加上出版收入作品集时为了某种新作“时效性”的标识也有可能。这个现在的作家,也有过,这个小节,也能让我们认识到鲁迅更加真实可亲的另一面。鲁迅首先是一个平凡人,然后又是那么伟大,一切皆因为他的文字,正如臧克家诗歌《有的人》就是纪念鲁迅的。鲁迅一生中兄弟失和事件,原因莫衷一是,但有一点,鲁迅受到的影响也传达到他的作品里来,比如《伤逝》里的感伤基调,鲁迅与许广平的爱情也折射到“我”与子君的悲剧形象里面了。这也应证了鲁迅的极为敏感,也有一种对现实未雨绸缪的担忧,甚或内心的忧痛只能通过笔下的人物来发泄。鲁迅1936年10月19日,早晨五点二十五分离世。从鲁迅的五十五年零二十四天的物理生命看,算不上漫长,尤其,鲁迅母亲鲁瑞活了八十二岁,他的祖父周介孚经受牢狱之灾后也活了六十六岁。而兄弟失和的当事人周作人也活了八十二岁,鲁迅三弟周建人则活了九十六岁。许广平则活了七十岁,周海婴与其奶奶一样活了八十二岁。从物理的生命轨迹看,鲁迅比仅仅活了三十五岁的父亲周伯宜要活得时间长,但总体上他的生命还是短暂的。鲁迅真正的生命力在于他的作品,在于他的思想,在于他的精神,在于他的至真至诚至纯至爱的人格魅力。有人说,鲁迅为什么在那个年代里是伟大的,或许是因为鲁迅身上具有的某种怀疑精神,敢于质疑权威,敢于说出真话。我们知道曹雪芹的《红楼梦》里一首诗词《好了歌》,借小说中跛足道人的诵读: “世人都晓神仙好,惟有功名忘不了! 古今将相在何方?荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好,只有金银忘不了! 终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。”其中包含的道理,大家都懂,可就是一进入现实的怪圈里就陀螺般地疯狂转动。鲁迅笔下的阿Q精神胜利法,就是某种自欺欺人的愚昧状态。鲁迅在其杂文里把批判精神推向极致,无论在当时甚或当下都无人出其右。没有媚俗,没有歌功颂德,从来不卑躬屈膝地跪拜权力,并去对强人恶霸点头哈腰,那种奴性的嘴脸总是鲁迅鞭挞的对象。独立思考和对真知的永远的自由探索精神,这是一个文人具有的最为基本的操守,却是在那个年代里成为稀缺资源。文学的本质和精神是什么?《呐喊》和《彷徨》的背后是什么?不就是这些坚强有力的精神资源吗?无论是卡夫卡的《变形记》,还是索尔仁尼琴的《古拉格群岛》,甚或帕斯捷尔纳克的《日瓦戈医生》,都具有这类精神指向。真正的文学是无法回避这一点的,形象很丰满,思想很骨感,就是一种缺失。鲁迅正是希望自己像笔下的野草那样自由生长。野草的美,并非其不可一世的强大,而是独立自由的状态。鲁迅在西三条21号北屋“老虎尾巴”里透过玻璃窗看着天空的时候,他在《秋夜》里的没落和怅然,却依然保持着一种坚定,眺望更加高远的一切,仿佛灵魂已经不再有现实的痛苦,而有了自由的飞升和歌唱。在《雪》的抒写里也感受到了这一点。我们生活的状态,我们所处的位置,我们所要达到的目标,甚或都能够在鲁迅这儿找到参照系。从《狂人日记》开始,第一次不再是周树人,而是成为了鲁迅——一个他理想中想要做的人。果戈里《狂人日记》的现实感,具体到环境对具体个人的压迫,而到了鲁迅《狂人日记》这里,主人公“我”的痛苦具有了更多的复数意义上的指向,从具象到抽象意义的延展,“赵家的狗何以看我两眼”,以及让“救救孩子”这一呐喊,成为几千年来吃人的又一铁证。我们对鲁迅的解读里,既要有直观感性的即兴发挥,又要有更加理性的条理分析,站到一个高点上,从鲁迅的人生坐标及心灵世界,乃至更加外部的环境及时代的条件加以考量,让我们与鲁迅在这一个节点上相遇,所以今天非常有缘,也非常有幸,从而让鲁迅和鲁迅的作品活生生地走到了我们大家的身边,并产生更加深入的思考和联想。(本文根据作家李迎兵在鲁迅博物馆演讲部分录音资料整理,共八千多字)6. 印度风洞技术重大突破?
风洞不是一项发明,更不是单一的技术,而是通过各种相关技术的合成,并通过庞大的工业制造能来实现的;它是通对模拟高速物体在高空中的飞行姿态来提取数据,这些数据需要常年累月的采集,并通过数据分析来改进风洞。
所以风洞研制是一个漫长过程,我国从上世50年代开始,从无到有的建设风洞历经了三十年,期间不断改进,终于在2008年旦生了中JF12复现风洞、与2018年旦生了JF22超高速风洞)。
2008年,“国家重大科研装备研制”项目支持了 “复现高超声速飞行条件激波风洞(JF12复现风洞)”的研制,旨在建立飞行高度25-50公里、飞行速度1.5-3公里/秒、气流总温1500-3500度、喷管出口直径2.5米的复现高超声速飞行条件实验能力。著名空气动力学家张涵信院士曾评价为“创新理论、成功实践、中国制造、国际领先”。2016年,JF12复现风洞项目负责人姜宗林获得美国航空航天学会“地面试验奖”,标志着该风洞达到世界领先水平,并得到国际同行广泛认可。
2018年,国家自然科学基金委员会“国家重大科研仪器研制”项目立项支持“爆轰驱动超高速高焓激波风洞(JF22超高速风洞)”研制,旨在建立飞行高度40-80公里、飞行速度3-10公里/秒、气流总温3000-10000度、喷管出口直径2.5米的超高速高焓流动试验研究能力。
这两座超级风洞的建设,将为我国家构建全面覆盖高超声速飞行走廊的“地面飞行”气动实验平台,推动高超声速与高温气体动力学学科发展,大幅提升我国先进高超声速空天飞行器的研发实力。目前能够制造这类风洞的也只有中国——美国×51超高音速飞行器不断试飞失败,最后不得不弃之不用,这固然有美国超然冲压发动机的原因,更重要的原因是美国缺乏这类风洞。
印度的风洞能模拟5一12M的飞行试验,这应该是一个很高的水平,这个水平甚至超越了俄罗斯,从早前印度称成功试射超高音速飞行体来看,印度风洞应该发挥了关键作用。
印度风洞技术的来源目前无从查起,应该很复杂,最大的可能是引进俄罗斯风洞加西方电子设备的集成,这期间以色列应该是关键力量。
7. 如何培养孩子的时间观念?
好习惯都是主动养成的,它自己是不会随意出现的,但是坏习惯可是会自己自觉找上门的,那么家长们在教育孩子的时候千万要注意杜绝孩子的不良喜好,以免以后与别人相处的时候会受到不公平或者歧视。时间观念是很多人都重视的,特别是成年人的世界,当你开始找工作或者与成年人相处的时候才知道时间的重要性,遵守时间观念会直接影响到别人对自己的看法。
因此家长要在孩子从小的时候就开始教育培养,这种一直以来的教育才能影响到他们的一生。朋友对她的孩子就是这样,在生活上时间观念很重要,该做什么就要做什么不允许有拖拉的现象。所以孩子每天的生活起居学习上从来没有让她操过心,这大概就是从小花下的功夫免去了以后的很多麻烦吧。
1.从生活中的各种小事开始训练
比如给孩子做各种事情列出一个规则,在玩游戏和看电视之前约定好时间,不能违背要认真而又诚恳,到时候按照结果去做出奖励或者惩罚。在这个过程中孩子会觉得父母与他是在同一个角度,是为他思考的,也让孩子自己觉得参与进来了。
2.家长做好榜样
时间观念的培养是一种自律的行为,而且需要长时间的培养和影响的,家长要想让孩子认遵守那就必须首先自己得做到,不然孩子怎么能开心地信服。与孩子做好时间约定之后家长就不要再过多参与了,让他们自己支配决定。
3.从小做起
教育问题就要从小就建立起来,给孩子营造一个有规律良好的生活习惯,比如一份科学合理的生活计划表,让孩子知道自己的一天需要做什么,这对他以后的成长影响很大。这种潜移默化的定律将会影响到他们的一生,因此以后很难再转变了。
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1. 影子ppt,幼儿园大班整合教案跟着我?
目标:
1、观察各种物体的影子,感知积累与影子相关的各种经验。
2、记录自己所看到的影子的形态。提高观察能力和发现问题的能力。
3、对探索影子活动感兴趣,激发探索兴趣。
重点:提高观察能力和发现问题的能力难点:记录自己所看到的影子的形态。
准备:PPT 美工 有阳光的户外场地过程:
一、猜谜引出主题,表达对影子的已有经验。
1、师出谜面:有个好朋友,跟你不分手,你走他也走,你停他也停,请你猜猜是什么?
2、提问:(1)你在哪见过什么影子?影子是什么样子的?
(2)你知道影子是怎么来的吗?
二、找影子1、室内找影子2、户外找影子(引导幼儿从自己、身边的人、看到的物体找影子,发现影子的秘密)三、讨论影子1、提问:(1)、你在哪见到了什么影子?是怎么样的?
(2)、影子有什么共同的秘密吗?
2、集体观察PPT说说影子的来源与共同点。
四、记录影子使用幼儿用书《美工》画出自己看到的影子
2. 2019年1月15日快如科技发布的聊天宝有哪些亮点和槽点?
本月最火的大概就是产品经理们了
--你站谁?
1月9日,张小龙4小时的演讲,质朴却饱含激情,点燃了很多人。10亿DAU看似意料之中,但这也许是每个产品经理的社交梦。所以回归的技术狂人王欣、文艺的老胖男孩罗永浩、信奉算法的张一鸣,如此凑巧在1月15日开了各自的社交产品发布会,至少在科技圈昨夜是个特殊的夜晚。
1-1.现实与梦想之间
如果说锤子是老罗的白月光,聊天宝也许是那朱砂痣。
有关锤子传言不断,老罗选择沉默,只是对外宣称自己没有传说的那么差。锤子是文艺的、小众的,那也许是老罗心中的理想产品;聊天宝是一款定位大众的产品,但从名字到UI设计到产品逻辑都带着一种low感,也许是老罗此刻需要面对的现实。锤子的现状,让还不想放弃的老罗瞄准了除却锤粉外的那个巨大的“五环外”下沉市场。
很多人对聊天宝的名字、LOGO及UI设计吐槽,老罗也是笑嘻嘻在微博上一一回复。名字是位大文豪起的,标识是业界顶尖的设计师做的,服务大众的产品,有它自己的定位。emm说实话也许是我们大众有些落后,名字和UI设计看上去就像一款理财软件,而产品的商业逻辑也都是“撒钱”周边,聊天给钱、看新闻给钱、买东西给钱、玩游戏给钱...
对此官方解释是,用沟通创造价值,让每次聊天都更有价值。但说实话用撒钱驱动激励的阅读、聊天真的能产生价值吗?社交的核心实际不应该是内容吗,吸引不管是UGC还是PGC或是两者并存共同创作,才能产生协同效应,才是门好生意吧。
这样的聊天宝就像一个五环外拼多多+撒币趣多多的集合体。
老罗在快如科技发布会上卖力招商,并发起了聊天宝的病毒营销活动,2019 迎新春——“宋焕铎大行动”(送换夺)
有人翻出老罗14年的一条微博:”利诱别人去打扰他们的好友是价值观的问题,这是终极之low”。也许是老罗的观念转变了,但我却觉得当年这句话说得很好,时至今日依旧适用。
而对于微信封聊天宝一事,他用转评微博的形式做出了回复,并引用了一周前张小龙在微信之夜上的话:“善良比聪明重要”
1-2.到底多年轻
发布会讲台上除却大叔们,昨日一位93年的美女产品经理发布了字节跳动的一款新的社交软件:多闪。
在5G即将到来之前,字节跳动发布了这款基于抖音的短视频+社交APP。并主打年轻人群体,主题为“年轻‘视’代”。
但从产品角度看,主打的随拍功能是会在72小时后消失,类似Snapchat的阅后即焚。而其他贴纸、红包、表情等设置就像简单的将现有社交产品功能做了筛选和排列组合,实话说这款标榜年轻人的APP,看起来好像并无新意,不知道是否能让年轻人对此感冒。而使用抖音账号登陆,界面中“世界”这一项里也看到了一些抖音红人,前期估计都要靠抖音带飞。
多闪产品设计的初衷是“我需要无压力记录分享生活,我需要不错过一条我关心的人的动态,我需要与最亲密的人互动形式更丰富。” 朋友圈上的社交压力确实越来越大,只赞不评、不敢点击好看等...社交降压的这个洞察和设计初衷很棒,但是似乎在这款产品里并未看到正确的解决办法,看上去有些乏善可陈。
老罗在发布会的PPT上写到:“你好微信,我想和你聊聊”,而今日头条CEO陈林在微博上发出:“朋友圈怎么做,其实我们有另外一个想法”,大家都对着微信口号喊的很大,但发布会上又提出“希望微信不要把我们当竞争对手,我们不是同一类产品”求生欲很强了。
当年微信的出现是“移动端即时通讯”的一个颠覆性创新,而多闪,个人认为是切掉部分剩余流量的迭代性产品,其核心产品只是简单的排列组合,并无创新和具颠覆性的产品逻辑点,大概相当于抖音的私信聊天插件或是抖音升级版这样。
1-3.看不懂的马桶...
说实话最看不懂的就是马桶MT了,从名字开始,就觉得奇奇怪怪。马桶...那被冲掉的是???有些标题也很有趣,马桶被腾讯“堵住了”...实在是看不懂看不懂
王欣曾说熟人社交已经无法撼动,他选择了匿名社交,官网介绍上说马桶MT是一个人脉暗网,是朋友圈的影子,所有微信上看不到的听不到的,甚至是被删除的内容都可能出现在这里。在马桶MT里,可以匿名打探自己想知道的秘密或名吐槽八卦,同时也设置了红包功能。
看上去马桶的初衷也是为社交降压,以匿名形式去打探熟人秘密,以这种形式切中用户嗨点,总觉得会存在很多隐患,不止是APP整体环境的把控,如何做到不侵犯用户隐私前提下让内容可控,这是难点一,其次是我觉得作为一个用户,我会觉得有这样一个APP有点恐怖,试想别人可以通过匿名熟人打探打赏红包方式去了解熟人秘密,这真的是为社交降压吗?
“好产品是需求一步步修改的,行动起来,比什么都重要。”—王欣
马桶MT走向理想产品确实还需要一步步修改吧。
但其实说起陌生人社交,我个人比较喜欢最近的年轻人社交产品Soul、JOIN这些小而美的软件,用户体验和UI设计都很好,以兴趣匹配为主打,用数据和算法为用户做了前期的筛选,既可以满足陌生人获取新知感受不同世界的需求,同时又可以保障一个好的社交环境,并不烂俗。
有关社交,在朋友圈看到一位编辑老师的一句话,感觉说的最好:一切内容公司,都对社交有企图;一切社交公司,都对内容有欲望。
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzU5Njc0MDk5Mg==&mid=2247484157&idx=1&sn=03095853a0da21dccbb7503e6608be2f&chksm=fe5f5c12c928d5048956ba9a3245c9703598b037bbf556e269032cd775169efa323a9c52d869&token=534205371&lang=zh_CN#rd
3. 你摘抄过什么样的句子?
我在自小疼爱我如父亲般的舅父去天堂后的第一个生日时写悼念舅父的文章,摘抄李健作词曲并 演唱的《父亲》 这首歌词时,我禁不住潸然泪下
“ 坐在岸边 看看夕阳 让我想起你 暖暖余辉 温柔如你 慈爱的眼睛 感谢你啊 举起了我 金色的童年 啊... 什么时候开始忘记 教给我的故事 什么时候开始想念 你默默的注视 原谅我啊 从未给你 长大以后的拥抱 啊咿呀 啊咿呀 啊咿呀 你为我骄傲 我却未曾因你感到自豪 你如此宽厚 是我永远的惭愧 你为我骄傲 我却未曾因你感到自豪 你如此宽厚 是我永远的惭愧”
《2017年7月21日“农历6月28日” 悼念我的舅父--祝在天堂的舅父生日快乐!》
2017年7月21日,“农历6月28日”今天,是我的舅父自3月17日离开人间后,去到天国的“第一个生日”。 祝在天堂的舅父生日快乐! 我的舅父永远活在我们心中!
美食 庆典 再来一场音乐会谨以此文悼念我的舅父! 2017年3月17日傍晚,一直如父亲般陪伴我成长的-我的舅父去世了。 如今,舅父在天国,我们在人间。
当祭拜舅父的时候,燃香巧合如电光礼花般闪耀;烧纸钱的铝盆也发出一声声清脆的响声。我真正明白,无论在天上或人间:“爱只是换了一个存在的方式而已”! 《父亲》 《词曲:李健 演唱:李健 坐在岸边 看看夕阳 让我想起你 暖暖余辉 温柔如你 慈爱的眼睛 感谢你啊 举起了我 金色的童年 啊... 什么时候开始忘记 教给我的故事 什么时候开始想念 你默默的注视 原谅我啊 从未给你 长大以后的拥抱 啊咿呀 啊咿呀 啊咿呀 你为我骄傲 我却未曾因你感到自豪 你如此宽厚 是我永远的惭愧 。你为我骄傲 我却未曾因你感到自豪 你如此宽厚 是我永远的惭愧》三年前,我的舅父过农历时间的生日,正好与我的孩子过阳历时间的生日在同一天,在同一酒店安排的生日餐会,见证了舅爷与孙女如此的缘分,孙女给舅爷贺寿,同时也得到舅爷对孙女疼爱的祝福。
瞧!那一天,舅父多开心啊!
照片中舅父左手上戴的“鸡血藤”,是那一年我在西藏拉萨买回来的,据说对人身体很好,舅父就一直很珍惜的戴在手上,舅父总是珍惜我给他的每一样礼物、每一份心意。 “别人的风景,我的向往”这是舅父生前在他的QQ空间里面转发别人拍的人间美图时的留言。今天,舅父在天国过生日,我把美丽的风景放在这里,希望能成为了舅父的风景,不再只是舅父的向往。 因为天上居住的都是神仙,神仙可以去任何地方。 舅父向往着那没有病痛的天国,匆匆忙忙离开了人间。 如今,凝视舅父生前我还未来得及与之分享的自然美景图片, 想着即使被病痛折磨得已经不成人样的舅父,依然疼爱我如往昔,连一句发脾气的话都不曾对我说过,便忍不住再次泪流。不是只有爱才应该说出来,那一份份思念,那一份份愧疚和遗憾,那一句句对不起,,,,,,更是应该说出来。从我记事起,我的舅父便是我至亲的亲人,更是我的保护“神”,小姑娘的第一件“的确良”灯笼裤,一套有小狗、小老虎、小松鼠、小狮子的陶瓷动物玩具,在那个饭都吃不饱的年代,该是何等的奢侈和溺爱?那一套陶瓷玩具,我保存了30多年,直到前两年搬家才没有再找到。舅父离开的那天,是周五下午六点过,我开了一天的会,但是下午五点就结束了,如果我散会后立即开车回家,如果我家不住那么高的楼,,,,,, 太多的如果,只需要我做得好一点,也许我就能见到舅父的最后一面、说上最后一句话,也许我的舅父就不会那么快地离开人世!我对自己不能释怀!舅父的突然离世,让我始料未及,即便开车赶回了家,也未真正意识到从此便再也没有舅父了。我为什么不拉着舅父还是柔软温暖的手,感受舅父在人间的最后的气息,静静地陪伴着舅父走完人间的最后历程? 舅父当时一定是有意识的,保持几个小时温暖的身躯,一定是一直在等待我给他的最后告别。舅父曾经说好希望像我一样背上背包独自远行。在舅父还能远行的饿时候,我未坚持带他出行,这是我永远不能释怀的遗憾! 舅父酷爱人间的自然景色,而这些美景,舅父还没有看到就匆忙去了天堂舅父生前说,当他离开人间时,要顺水而下,汇入大海,来一场自由自在的旅程。
舅父就是从这里出发的。
清明节那天,依稀恍惚中,我看到舅父就是从这片海域,被“佛光接引”,随着一道射向海面的巨大光束,从海面升上去了天国。 伸出彩虹那里便是光束的射向海面的地方 “感谢您啊,举起了我,金色的童年。原谅我啊,从未给您长大以后的拥抱”朋友们都对我说,我的舅父在天上看着我,要我好好地生活 。春来草自青、花自开!我一定要幸福快乐的生活,才能对得起我舅父对我一辈子的娇宠!引用歌手李建写给他父亲的《想念你》 ----给逝去的舅父 ,再次泪流满面!
《想念你》-李建
——给逝去的父亲
看夕阳徘徊在天边
迟迟不愿落下山
天空和大地
这一切让他留恋
你终究还是要离去
来不及说一句
一阵风掠过
放开还有温度的手
So I’m Losing You
大海在等候 那条河流
So I’m Missing You
梦中那双手
轻抚我的头
就像小时候
看夕阳染红了天边
那是最后的眷恋
天空和大地
忘不了他的陪伴
在你离开不久以后
升起满天的星斗
他们不知道
曾经难舍的分手
看流星划过了天边
知道你已经走远
长长的弧线
那是第一缕
想念
4. 怎么p动漫人物影子在旁边?
1 可以使用投影仪或者幻灯片等设备进行影子投影。2 影子投影的原理是光线穿过一个物体,然后被投影到另一个表面上,形成影子。3 如果想要让动漫人物的影子在旁边,可以先将动漫人物的图像转为黑白图像,然后使用投影仪或幻灯片将其投影到墙壁或白色背景上,就可以得到动漫人物的影子了。
5. 鲁迅部分作品为何退出了学生课本?
李迎兵鲁迅博物馆讲稿:在时间和地理坐标上与鲁迅相遇
李迎兵正好上午九点开馆时间,鲁迅故居在鲁迅博物馆里面展厅的西面。《北京青年报》何子丹老师和我们一起从这儿出发,阜成门宫门口二条19号,也就是鲁迅时代的西三条21号。这儿原来民国时期住的都是拉板车打短工的底层劳动人民,也就是现在的所谓低端人口。那个时候,胡同尽头只有一盏公用的煤油灯,没有电灯。有鲁迅的学生来访,晚上鲁迅都得举着油灯送出大门口这儿来。我们想象鲁迅夜晚举着煤油灯给来客照路的情境,磕磕绊绊的胡同里,陡然间幽暗中有了油灯的亮光,让人们油然增加了更多的信心。接下来,参观正式开始。今天正好是一个好天,迎面的白色鲁迅雕塑,大家可以留个影。然后是展厅。我想进去的一个大厅,是别的活动的展出,继续向右走,便看到展厅,继续走,让我们想起鲁迅《故乡》里的一句话:“希望本无所谓有,无所谓无的。其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”我们大家应该都记得这句话,中学课本里我们学过。但我们在课堂里很难身同感受到鲁迅内心的那种苍凉感。现在,我们有幸站在宫门口这一个地理位置上,然后从鲁迅那极为短暂的生命坐标上去打量一个更加具体化的鲁迅,感性化的鲁迅,从鲁迅文字里走出来的鲁迅。我们会从鲁迅出生的光绪七年的1881年9月25日到其去世的民国二十四年即1936年10月19日,横跨不同的时代,却是在他物理生命的五十五年零二十四天里展现了不同的精神质量。这一核子般的能量,在鲁迅的一生却发射出奇异的光亮,照耀着后来的人们。我们如果打开心扉,去倾听,我们会听到属于鲁迅那个年代的蛐蛐,能够从鲁迅种植的至今还活着的丁香树上捕捉到鲁迅的生命气息。从出生地绍兴出发我记得在1999年暑期,曾经到过鲁迅的故乡绍兴。那时候我还在八里庄南里27号的鲁迅文学院。我早已在那里耳濡目染到鲁迅作为文学大师的风采。鲁院的一切与鲁迅有关。无论我一开始住在办公室,还是鲁院的小平房,或者几乎每天都能看到鲁迅的塑像,内心便充满一种敬畏。我想起后来在《收获》上发表长篇小说《段逸兴的一家》的颜歌,还有清华特招毕业后在《新周刊》当副主编的蒋方舟,都在一些来稿中有过某种内心的交接。鲁迅说:“文学就是照亮国民精神的灯盏。”从鲁迅《朝花夕拾》里体会他童年时对狗、猫和鼠的情结,尤其他对隐鼠的喜爱,以及隐鼠的突然失踪,不由得迁怒于猫,导致他终生对猫的偏见。鲁迅喜欢隐鼠舔吃他砚台里的墨汁,感觉到给他一种说不出的惊喜。结果,阿长说隐鼠被猫吃了,其实是被阿长不小心踩死了。而阿长(长妈妈)与《山海经》的故事则体会到鲁迅对人生无常的一种说不出的忧郁和叹息。鲁迅十一岁(1892)去读三味书屋,师从寿镜吾老先生,到十七岁(1898)。我们在实物复制的三味书屋看,屋子并不大,里面只有一张方桌,四周放几张凳子,也就是私塾的模样。不过,这在当时已经很不错了。那时,鲁迅上私塾的年龄要比现在大家晚多了。当时鲁迅的祖父周介孚(1838-1904)翰林出身,担任江西金溪县知县,后来科考案(贿赂主考官一万大洋)结果锒铛入狱。祖父的“自由读书与实践”的某些理念为鲁迅在传统教育的封闭体系中打开了一个缺口。实际上贿赂科考案,让鲁迅求学道路不再是传统的科考,而是着重于洋学,类似于今天的初高中生不参加中高考直接出国留学去了。鲁迅在母亲鲁瑞(1858-1943)的支持下走了一条独特的求学之路。父亲周伯宜(1861-1896)一直生病,求治于中医,结果三十五岁就病死了。鲁瑞比周伯宜大三岁,他躺在病床上,家里很多事情都得她来当家。这个给鲁迅的打击非常大。家境的衰落,使鲁迅王子般的地位一落千丈。鲁迅一直记得这一个画面,他瘦小的背影感觉到赤骨的寒冷。鲁迅看透了人情冷暖。我们在鲁迅《朝花夕拾-无常》里感受到几许生无可恋的神鬼之气。比如:“我至今还确凿记得,在故乡时候,和'下等人'一同,常常这样高兴地正视过这鬼而人,理而情,可怖而可爱的无常;而且欣赏他脸上的哭或笑,口头的硬语与谐谈。”鲁迅内心的孤傲和敏感,也正在那个时候开始,父亲早逝,鲁迅十五岁,也种下了鲁迅学医的种子。这一年开始写日记,1897年这一年家族开会分房,分给鲁迅家的既差又小,在叔辈们的斥责下签字倍感人生凄凉。所以,这种冷嗖嗖的感觉贯穿了他的一生。不过,我们在《从百草园到三味书屋》能够感受到一种人生凄凉之外的百草园童趣,还有诸多读书的轶事,先生的威严,以及读书时的沉醉,“他总是微笑起来,而且将头仰起,摇着,向后面拗过去,拗过去。”这就是鲁迅童年时的启蒙老师寿镜吾老先生的形象,一下子树立在我们的眼前了。从南京到日本我们知道鲁迅后来在他的文章里多次提到达尔文的进化论。实际上,这在鲁迅南京 求学时最早接触的是赫尔黎的《天演论》。我们在展柜里能够看到实物。各个展厅从鲁迅的各个年龄段和走过的不同地方划分,并引用鲁迅自己的一段话,因此你会一下子与鲁迅在历史时空距离中拉近了。你正在走近一个不一样的鲁迅,鲁迅正在从他的那个年代穿越到了我们的眼前。大家都知道鲁迅的真名叫周樟寿,只是随后十七岁时南京水师学堂,才改名周树人,并转学矿业。当年12月本家叔让他参加县考,考上了,但他却以四弟病重为由不再参加府考。鲁迅不想再步祖父周介孚科考后尘。鲁迅有了自己的想法。他的内心还是渴望自由的。比如光绪二十五年(1899)转入江南陆政学堂附设矿务铁路学堂,他喜欢骑马,敢于与旗人赛马。这个时期的鲁迅,虽然开始有了写日记的习惯,但还没有萌生当作家的想法。他的人生道路还没有确定。我们都看到过一部老电影《甲午战争》,那里面的邓世昌驾驶自己的舰艇与吉野舰艇同归于尽的画面,说明当时中日之间的国力和军力都有着某些距离。明治维新之后,新思想,新技术,在日本诞生。所以,鲁迅选择日本,而且还是公费留学,就说明了他内心改变现状的想法。1902年21岁赴日留学,先在弘文学院学日语,次年剪掉了脑后的辫子,随后普通江南班(日语速成班)结业,二十三岁,祖父周介孚去世。鲁迅到仙台学医,求教藤野先生。我们在鲁迅的《藤野先生》里看到了一个极为平凡而又极为认真的藤野先生。尤其,藤野先生常常因为不修边幅,甚至忘记打领结,被认作小偷,甚或什么别的坏人。但在教学上藤野先生是十分严谨的,绝无半点通融余地。比如检查“我”的解剖学讲义,对一些解剖的构图提出了他的看法。“我”要离开他时,他的掩饰不住的悲哀,所送的照相至今还挂在鲁迅故居北房老虎尾巴房里的东墙上。我们在《藤野先生》里读到日俄战争时杀中国人的幻灯片。鲁迅对国民的看客心态感慨颇深。学医能够治疗父亲周伯宜这样垂死的病人,却无法医治其麻木垂死的灵魂。鲁迅选择弃医从文,要根治灵魂的病,就得用文字来启蒙和唤醒。正如鲁迅后来所言的,用笔揭露病人的病根,但如何疗治呢?光绪三十四年(1908)被一封“母亲病危,速回”的电报骗回国,与二十八岁的朱安结婚时,鲁迅二十五岁。这一打击,对他影响颇大。鲁迅的心灵蒙上一层阴影。随后又返回日本,跟着章太炎学习,成为“光复会”会员的这一年,二十七岁。与二弟周作人翻译《域外小说集》,以校对书稿来补贴生活。宣统元年(1909),《域外小说集》二册出版。通过接触西方现代文学让鲁迅一下子拓展了视野。这为他以后的文学创作打下了坚实的基础。北平十四年宣统元年(1909),鲁迅回国,二十八岁。先在杭州和浙江的师范学堂任教,后来又在绍兴中学当教员和监学。在故乡的生活让鲁迅童年的记忆被激活。鲁迅有了创作的冲动。1911年,三十岁在绍兴写出第一篇文言文小说《怀旧》,能够感觉到其旧学的功底。在家乡不到两年的时间,鲁迅的心灵得到了进一步的提升。民国元年(1912),应蔡元培邀请到新政府的教育部任科长及佥事。其后在北平宣武门半截子胡同的绍兴会馆住了七年之久,然后与弟弟周作人及母亲等入住新街口八道湾胡同。我们在鲁迅《呐喊》自序里写道:“S会馆里有三间屋,相传是往昔曾在院子里的槐树上缢死过一个女人的,现在槐树已经高不可攀了,而这屋还是没有人住;许多年,我便寓在这屋里钞古碑。”这个S会馆,就是绍兴会馆无疑了。大家不知道看过林海音小说改编的电影《城南旧事》没有?电影里的诸多氛围,以及那首“长亭旁,古道边”的儿歌,八岁女主人公英子的遭遇,与疯女人和小偷交朋友,以及后来父亲的病亡,有一个后妈的妞妞跟着疯女人跑被火车压死了,而结尾宋妈也回了乡下。电影里的这种感觉,就是鲁迅在当时绍兴会馆的感觉。我们想象一下,鲁迅在绍兴会馆,无数个夜晚里,窗外夹杂着诡异的气氛,让他不停地写下了《狂人日记》《阿Q正传》《孔乙己》《明天》《头发的故事》《白光》等大量小说作品。在这样孤独的夜晚里,沉浸在幽暗的,类似于童年长妈妈讲鬼故事的氛围里,倒也让他一下子进入了小说的情境之中。很多时候,绍兴会馆让他一下子回到了千里之外的故乡,并让故乡里的一系列人物活跃在他的笔下。八道湾胡同的房产据说是花了四千块大洋买的,是鲁迅一家处理了绍兴的老宅加上其他的收入买的院落。按照鲁迅一月薪水四百大洋,一年就能买房了。那个年代房价还没有这么虚高。1923年8月,兄弟失和事件,临时搬到西四砖塔胡同三间旧房里。鲁迅大概永远也忘不了周作人给他下了最后通牒的那个时刻。鲁迅手里攥紧那张兄弟绝交的纸条是欲哭无泪,欲喊无声,所以才开始了“彷徨”。 随后又借钱买房,买到西三条21号院,经过装修,1924年5月25日与母亲及朱安入住,到1926年8月厦门任教。鲁迅在北京住十四年。从三十一岁住到四十五岁。然后厦门呆到年底,次年在广州中山大学任教,9月到上海,与许广平同居。1929年四十八岁生了周海婴。在上海呆了不到十年。总体看,鲁迅的人生分为五个阶段:青少年的绍兴阶段,江南水师学堂和日本留学,回国杭州和绍兴任教的不到两年时间,北平(北京)十四年,厦门和广州的不到两年时间,最后上海的岁月。大家现在看到 鲁迅的故居。这是鲁迅于1924年春天自己设计改建成的,也是迄今鲁迅在北京保存最完整的一处遗址。鲁迅在此生活了两年,直到1926年8月离开北京去往南方。此后,1929年5月和1932年11月,他两次自沪返京探望母亲,也曾在此小住。小住期间,鲁迅还曾在北平女子师范大学等高校作演讲,原定场地太小,遂移到大操场上,容纳一千人的地方,估计离得远的人根本听不清讲什么,那时候没有话筒,全凭嗓子喊。有人说我讲得比鲁迅的声音高,影响展馆里其他游客。其实,还是鲁迅比我的声音大呀。鲁迅1918年在《新青年》发表《狂人日记》,受果戈里影响,但又有超越。那年他三十七岁。鲁迅三部小说集《呐喊》(1923年北平新潮社出版,十四篇),其年四十二岁;《彷徨》(1926年北新书局出版,十一篇),其年四十五岁;《故事新编》(1936年上海文化生活出版社出版,共八篇),其年五十五岁。另有散文集两部《野草》《朝花夕拾》,以及《坟》《热风》《华盖集》《而已集》《三闲集》《二心集》《伪自由书》等杂文集、学术专著、译著、日记等。鲁迅受到家境衰落和父亲早逝等影响,其后与朱安的包办婚姻枷锁,还有兄弟失和事件,等等,对他的文风和价值观或有很大影响。我们站在鲁迅故居小院里,一进门,南面屋子中间隔开两间,西面用来藏书,东面用来接待来客。东厢房女工住,西厢房是厨房。看到鲁迅亲手种下的丁香树,以及鲁迅母亲的东面卧室,内中的装饰都有绍兴风味特色,还有西屋朱安卧室,中间屋子用来吃饭用的餐厅。鲁迅则住在北屋外接的一个小灰棚里,被戏称为“老虎尾巴”。鲁迅的床很简朴,紧紧靠着玻璃窗,冬天一定很冷,但他在当时写的《雪》里却把北方的雪写成了精魂,有灵性的,漫天飞舞的自由精魂,有了更多的寓意。在鲁迅另一篇《秋夜》里,他写道:“一株是枣树,另一株还是枣树。”这样的句式里,有一种悠长的哀叹,有一种灵魂的孤愤在里面,不过,能感觉到文字的冷硬,不事渲染,不事铺张,不动声色。这两篇散文后来收录到了散文集《野草》里了。我们在鲁迅的笔下,在他所处的时代,一种憋仄的环境下,却是放任想象,让百草园里的那种灵动始终活跃在他的窗外后园,尤其天空的高远,星星的闪烁,无边的浩瀚,充满银河的自由自在,灵魂在放歌,让我们深受感染。鲁迅的最后绝唱厦门大学和广州中山大学之后,鲁迅来到了上海。在这儿,鲁迅写出了最后一部小说集《故事新编》。其中的一篇《铸剑》诡异的想象,遥远的年代,古典的武士,复仇的元素,尤其内中的死亡气息,以及死后灵魂的复仇过程,让鲁迅在晚年找到了另一种小说的表达方式。信马由缰,天马行空,无边无际,生死无常,爱恨情仇,让主人公死去的头颅去歌唱。比如开头写眉间尺为父亲复仇前如何把玩陷入绝境的老鼠,并亲手打死老鼠,暗喻了随后为父亲复仇的惨烈,甚至用他自己的头颅来换取复仇的机会,并在仇人的油锅里他的头颅在翻滚中歌唱。这一情节,给许多后来的作家创作灵感,比如据说莫言就是受到《铸剑》的影响,在《红高粱》里写到日本人杀人剥皮的场景;再比如余华也从中吸收营养,把《许三观卖血记》里的苦难推向了极致。四十六岁的鲁迅与二十九岁的许广平终于赢得了自由的爱情。在上海,鲁迅背后感觉不到了朱安痛苦的目光。没有了北平西三条19号芒刺在背的朱安的目光,这一放飞的爱情,让鲁迅的小说时空有了更加邈远的边界,《铸剑》最早发表于1927年的《莽原》半月刊。据鲁迅日记里记载,这篇小说完成于1927年4月3日。那个时候,鲁迅正在广州中山大学任教,也正在于许广平热恋。许广平曾经在三一八惨案中,鲁迅写出那篇著名的檄文《纪念刘和珍君》之后,跑到西三条19号与鲁迅会面。那个时候,许广平当着朱安和鲁迅母亲的面,只能把那份热烈的爱情隐忍到心底。虽然住了一些时日,但依然让许广平感到了不自在。鲁迅目送她的眼神里有了几许躲避朱安的不舍。《铸剑》最早发表于1927年的《莽原》半月刊。据鲁迅日记里记载,这篇小说完成于1927年4月3日。那个时候,鲁迅正在广州中山大学任教,也正在于许广平热恋。我们在鲁迅和许广平的《两地书》里可以窥知全貌了。他们的通信里称兄道弟,多半谈的是恋爱以外的话题,内容很广泛。也正在这一年后半年,他们在上海汇合了,从此再未分开。虽然,他们生活相爱不到十年的时间,却在第二年生下了周海婴。鲁迅的事业峰值在上海达到一个顶点。他是左联作家领军人物。曾为柔石写过《为了忘却的纪念》,还与东北来的萧红、萧军出书写序。其中萧红《生死场》,颇得鲁迅赏识,认为她越轨的描写,对东北风土人情的描写,对人性的开挖,都达到了一个新的层次。而萧军的抗战小说《八月的乡村》,也得到鲁迅的提携。其实,鲁迅在《华盖集》里关于“好为人师”,以及“导师”等,有着自己的看法:“青年又何须那挂着金字招牌的导师呢?不如寻朋友,联合起来,同向着似乎可以生存的方向走。你们所多的是生力,遇见深林,可以辟成平地的,遇见旷野,可以栽种树木的,遇见沙漠,可以开掘井泉的。”而在《长城》里,鲁迅又说:“我总觉得周围有长城围绕。这长城的构成材料,是旧有的古砖和补填的新砖。两种东西联为一气,将人们包围。”从这些文字里,我们能看出鲁迅的警醒。他时时处处从日常熟悉的事物中着手,而革新出不同的想法来,正如他认为人一是为了活着,然后是生存,再其次就是发展。人有了创造,人才称其为人。然后,从鲁迅母亲鲁瑞早年鲁迅妹妹端姑不到一岁夭折和四弟周椿寿(1892-1898)的早夭,这两件事情对鲁瑞的影响,也间接地影响着鲁迅。由此,鲁迅在后来收入《呐喊》的《明天》里单四嫂子和《祝福》里的祥林嫂,都写到孩子的夭折。单四嫂子和祥林嫂这两个人物身上都有着鲁迅母亲的某些影子。虽然,鲁迅母亲没有祥林搜那么结局悲惨。鲁迅母亲鲁瑞出生于1858年,比1861年出生的鲁迅父亲周伯宜大三岁。所以,其母也给他找了一个大三岁的朱安。这样的人物分析,再从《药》到《示众》,其中的明线和暗线,我们在中学里都讲过,《示众》里的描写看客心态,以及胖大的汉子与喊着卖包子的小胖孩,种种画面感,甚至幽默感,传达出了一种独特的韵味,让人去思考和琢磨。另外一个问题,就是有人质疑鲁迅是否写过抗日的作品,甚至还有人指责鲁迅在九一八期间有某种亲日倾向。我觉得问这类问题的都是不冷静,也不客观的,好像网上就有这样的质疑。这个姑且不论,我可以举出几个例子,比如鲁迅在杂文集《二心集》里《答文艺新闻社问》里就明确回答日本占领东三省的历史背景下,提出“民族主义的文学”的这个概念,并阐述其任务和运命,另外在《“友邦惊诧”论》里就坚决站在抗日学生一边向民国政府喊话。在《南腔北调集》里就有一篇《九一八》,其中发出的声音已经极为强烈了。还有一个技术性的小问题,比如鲁迅一些小说作品创作日期的标注,与鲁迅日记的记述多有出入,这个也很正常。人的记忆有误,加上出版收入作品集时为了某种新作“时效性”的标识也有可能。这个现在的作家,也有过,这个小节,也能让我们认识到鲁迅更加真实可亲的另一面。鲁迅首先是一个平凡人,然后又是那么伟大,一切皆因为他的文字,正如臧克家诗歌《有的人》就是纪念鲁迅的。鲁迅一生中兄弟失和事件,原因莫衷一是,但有一点,鲁迅受到的影响也传达到他的作品里来,比如《伤逝》里的感伤基调,鲁迅与许广平的爱情也折射到“我”与子君的悲剧形象里面了。这也应证了鲁迅的极为敏感,也有一种对现实未雨绸缪的担忧,甚或内心的忧痛只能通过笔下的人物来发泄。鲁迅1936年10月19日,早晨五点二十五分离世。从鲁迅的五十五年零二十四天的物理生命看,算不上漫长,尤其,鲁迅母亲鲁瑞活了八十二岁,他的祖父周介孚经受牢狱之灾后也活了六十六岁。而兄弟失和的当事人周作人也活了八十二岁,鲁迅三弟周建人则活了九十六岁。许广平则活了七十岁,周海婴与其奶奶一样活了八十二岁。从物理的生命轨迹看,鲁迅比仅仅活了三十五岁的父亲周伯宜要活得时间长,但总体上他的生命还是短暂的。鲁迅真正的生命力在于他的作品,在于他的思想,在于他的精神,在于他的至真至诚至纯至爱的人格魅力。有人说,鲁迅为什么在那个年代里是伟大的,或许是因为鲁迅身上具有的某种怀疑精神,敢于质疑权威,敢于说出真话。我们知道曹雪芹的《红楼梦》里一首诗词《好了歌》,借小说中跛足道人的诵读: “世人都晓神仙好,惟有功名忘不了! 古今将相在何方?荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好,只有金银忘不了! 终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。”其中包含的道理,大家都懂,可就是一进入现实的怪圈里就陀螺般地疯狂转动。鲁迅笔下的阿Q精神胜利法,就是某种自欺欺人的愚昧状态。鲁迅在其杂文里把批判精神推向极致,无论在当时甚或当下都无人出其右。没有媚俗,没有歌功颂德,从来不卑躬屈膝地跪拜权力,并去对强人恶霸点头哈腰,那种奴性的嘴脸总是鲁迅鞭挞的对象。独立思考和对真知的永远的自由探索精神,这是一个文人具有的最为基本的操守,却是在那个年代里成为稀缺资源。文学的本质和精神是什么?《呐喊》和《彷徨》的背后是什么?不就是这些坚强有力的精神资源吗?无论是卡夫卡的《变形记》,还是索尔仁尼琴的《古拉格群岛》,甚或帕斯捷尔纳克的《日瓦戈医生》,都具有这类精神指向。真正的文学是无法回避这一点的,形象很丰满,思想很骨感,就是一种缺失。鲁迅正是希望自己像笔下的野草那样自由生长。野草的美,并非其不可一世的强大,而是独立自由的状态。鲁迅在西三条21号北屋“老虎尾巴”里透过玻璃窗看着天空的时候,他在《秋夜》里的没落和怅然,却依然保持着一种坚定,眺望更加高远的一切,仿佛灵魂已经不再有现实的痛苦,而有了自由的飞升和歌唱。在《雪》的抒写里也感受到了这一点。我们生活的状态,我们所处的位置,我们所要达到的目标,甚或都能够在鲁迅这儿找到参照系。从《狂人日记》开始,第一次不再是周树人,而是成为了鲁迅——一个他理想中想要做的人。果戈里《狂人日记》的现实感,具体到环境对具体个人的压迫,而到了鲁迅《狂人日记》这里,主人公“我”的痛苦具有了更多的复数意义上的指向,从具象到抽象意义的延展,“赵家的狗何以看我两眼”,以及让“救救孩子”这一呐喊,成为几千年来吃人的又一铁证。我们对鲁迅的解读里,既要有直观感性的即兴发挥,又要有更加理性的条理分析,站到一个高点上,从鲁迅的人生坐标及心灵世界,乃至更加外部的环境及时代的条件加以考量,让我们与鲁迅在这一个节点上相遇,所以今天非常有缘,也非常有幸,从而让鲁迅和鲁迅的作品活生生地走到了我们大家的身边,并产生更加深入的思考和联想。(本文根据作家李迎兵在鲁迅博物馆演讲部分录音资料整理,共八千多字)6. 印度风洞技术重大突破?
风洞不是一项发明,更不是单一的技术,而是通过各种相关技术的合成,并通过庞大的工业制造能来实现的;它是通对模拟高速物体在高空中的飞行姿态来提取数据,这些数据需要常年累月的采集,并通过数据分析来改进风洞。
所以风洞研制是一个漫长过程,我国从上世50年代开始,从无到有的建设风洞历经了三十年,期间不断改进,终于在2008年旦生了中JF12复现风洞、与2018年旦生了JF22超高速风洞)。
2008年,“国家重大科研装备研制”项目支持了 “复现高超声速飞行条件激波风洞(JF12复现风洞)”的研制,旨在建立飞行高度25-50公里、飞行速度1.5-3公里/秒、气流总温1500-3500度、喷管出口直径2.5米的复现高超声速飞行条件实验能力。著名空气动力学家张涵信院士曾评价为“创新理论、成功实践、中国制造、国际领先”。2016年,JF12复现风洞项目负责人姜宗林获得美国航空航天学会“地面试验奖”,标志着该风洞达到世界领先水平,并得到国际同行广泛认可。
2018年,国家自然科学基金委员会“国家重大科研仪器研制”项目立项支持“爆轰驱动超高速高焓激波风洞(JF22超高速风洞)”研制,旨在建立飞行高度40-80公里、飞行速度3-10公里/秒、气流总温3000-10000度、喷管出口直径2.5米的超高速高焓流动试验研究能力。
这两座超级风洞的建设,将为我国家构建全面覆盖高超声速飞行走廊的“地面飞行”气动实验平台,推动高超声速与高温气体动力学学科发展,大幅提升我国先进高超声速空天飞行器的研发实力。目前能够制造这类风洞的也只有中国——美国×51超高音速飞行器不断试飞失败,最后不得不弃之不用,这固然有美国超然冲压发动机的原因,更重要的原因是美国缺乏这类风洞。
印度的风洞能模拟5一12M的飞行试验,这应该是一个很高的水平,这个水平甚至超越了俄罗斯,从早前印度称成功试射超高音速飞行体来看,印度风洞应该发挥了关键作用。
印度风洞技术的来源目前无从查起,应该很复杂,最大的可能是引进俄罗斯风洞加西方电子设备的集成,这期间以色列应该是关键力量。
7. 如何培养孩子的时间观念?
好习惯都是主动养成的,它自己是不会随意出现的,但是坏习惯可是会自己自觉找上门的,那么家长们在教育孩子的时候千万要注意杜绝孩子的不良喜好,以免以后与别人相处的时候会受到不公平或者歧视。时间观念是很多人都重视的,特别是成年人的世界,当你开始找工作或者与成年人相处的时候才知道时间的重要性,遵守时间观念会直接影响到别人对自己的看法。
因此家长要在孩子从小的时候就开始教育培养,这种一直以来的教育才能影响到他们的一生。朋友对她的孩子就是这样,在生活上时间观念很重要,该做什么就要做什么不允许有拖拉的现象。所以孩子每天的生活起居学习上从来没有让她操过心,这大概就是从小花下的功夫免去了以后的很多麻烦吧。
1.从生活中的各种小事开始训练
比如给孩子做各种事情列出一个规则,在玩游戏和看电视之前约定好时间,不能违背要认真而又诚恳,到时候按照结果去做出奖励或者惩罚。在这个过程中孩子会觉得父母与他是在同一个角度,是为他思考的,也让孩子自己觉得参与进来了。
2.家长做好榜样
时间观念的培养是一种自律的行为,而且需要长时间的培养和影响的,家长要想让孩子认遵守那就必须首先自己得做到,不然孩子怎么能开心地信服。与孩子做好时间约定之后家长就不要再过多参与了,让他们自己支配决定。
3.从小做起
教育问题就要从小就建立起来,给孩子营造一个有规律良好的生活习惯,比如一份科学合理的生活计划表,让孩子知道自己的一天需要做什么,这对他以后的成长影响很大。这种潜移默化的定律将会影响到他们的一生,因此以后很难再转变了。
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我是J妈,曾经以为自己足迹踏遍几十个国家和地区是值得骄傲的一件事情,现在认为做了妈妈才是人生的王道!曾经的职场达人,现在的育儿达人,专心在头条码字,每天更文,专注于育儿经验和宝妈自我提升以及时间管理,分享我的所学所思,所有文章,一字一标点,全部是我一个一个敲打出来。
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