辽阳市人事局(中国古代第一陪都在哪里)
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2023-11-15
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1. 辽阳市人事局,中国古代第一陪都在哪里?
“中国第一陪都”山西太原
太原,别称并州,古称晋阳,是一座具有4700多年历史,2500多年建城史,“控带山河,踞天下之肩背”,“襟四塞之要冲,控五原之都邑”的历史古都。
太原自古就有“锦绣太原城”的美誉,历史上却是九个王朝的首都或陪都。这片曾经凝聚着王者之气、成就帝王霸业的龙兴之地因造就了一个又一个真龙天子而被当之无愧地誉为龙城。
众所周知,唐朝在中国文明史上具有举足轻重的地位,而太原作为三都之一的北都,这个时期它的文化,与其政治、经济地位相适应,对后世的影响尤为突出。可以说,太原在唐代进入了城市最为辉煌的鼎盛时期。诗仙李白誉晋阳为‘天王三京,北都居一’。
作为唐朝陪都的太原,它对这个城市文化传承的影响最大,超过任何一个时代。所以,太原是‘中国第一陪都’。
太原陪都文化的根脉与特质:
正因为太原是响当当的“陪都”,千百年来,形成了独具一格的陪都文化。那么,太原陪都文化的根脉在哪里?
第一,晋阳是李唐‘龙兴之根’。传说李姓出自皋陶,皋陶为尧时执掌刑狱的‘大理’,以官为姓,后改‘理’为‘李’。尧为陶唐氏领袖,也称‘唐尧’,这是‘唐’的来历,该部落传说居今山西地区。到了商朝,尧的后裔仍封山西,称唐国。周成王灭之,封其弟叔虞于晋,称唐叔虞,今太原西南的晋祠即唐叔虞家祠。叔虞子燮父,改‘唐’为‘晋’。这就是李渊家族和‘唐’的渊源。
第二,晋阳是唐尧之都。尧都是太原,而非临汾,由此推出,到2003年,太原建都已有4470年历史。历史学家翦伯赞主编的《中外历史年表 》中曾记载:‘尧都唐(按古唐国在今山西太原)’。
第三,晋阳是李渊发兵之地。隋末李渊担任太原留守,坐镇长安北大门——晋阳,以防突厥南下。李氏势力由此壮大。公元617年,李渊与北方的突厥达成和议,随后在太原举兵,4月后便攻进长安,次年,建立唐王朝。唐太宗曾说太原是‘王业所基、国之根本’。
太原陪都文化的特质表现在以下几方面:
从政治文化上来说,盛唐文化是晋阳文化的发散,晋阳文化则是盛唐文化的缩影。从汉朝的刘恒即帝位,到李渊起兵太原,‘龙兴之地’的理念文化对太原城市文化体系产生了深远影响。
从地域文化上来说,表现为对多民族文化的兼容并蓄。太原曾是战国时赵国、南北朝时前秦及五代十国时北汉3个王朝的都城;曾是东魏、北齐、唐、后唐、后晋、后汉5个朝代的陪都,太原作为都城或陪都的时间总计191年。
太原的陪都时代正是北方民族南下、民族融合剧烈的时期,民族冲突、民族融合的过程孕育了太原显著的多元文化兼容的特点。
另外,作为陪都,太原凝集中华佛教文明,带动中外文化的传播,同时,特殊的政治地位以及交通的发达,使它成为唐代著名的商业都会。
4000年来传承至今的文化精粹:
大浪淘沙。4000年的历史长河潮起潮落,古老太原城的文化传承至今,还会留下些什么?
“兼容并蓄的多元文化”,长期的多民族融合使得太原城市文化具有明显的兼容并蓄的特征:既有中原农耕文明的礼仪、含蓄,又有北方游牧文化的豪放、不羁,兼纳两者之精华,成为一种具有鲜明开创精神,敢为天下先的地域文化。
“辅佐王基的龙脉文化”,军事地位决定了太原城市的政治地位。
“敦朴劲悍的民俗文化”,被誉为‘太原公子’的李世民拥父起兵太原,建立大唐,而有‘贞观之治’,正是太原城市理念文化中强悍不屈特质的凸显。这一风俗一直流传影响至后世,如明万历《太原府志·风俗》载太原地区‘朴陋不华,俗颇鸷悍’、‘人性劲悍,勤俭朴陋’,雍正《山西通志·风俗》称:‘士穷理学,兼习辞章,敦厚不华,淳俭好学,工贾务实勤业’大致和唐代无异。
新的时代,这样的文化精粹正演变为一种精神。‘兼容和谐,诚信卓越’。作为中国北方各民族融合的边关城市,兼容并蓄、诚信卓越一直是太原历史文化传承的主流。依靠兼容实现和谐,依靠诚信实现超越是太原人自古以来奉行的行为准则。城市精神是城市物质文明、精神文明的综合体现,既反映一个城市的历史文明传承,又赋予新的时代精神,这八个字较为准确地反映太原独特的城市理念、人文精神、地缘优势和未来发展目标,是太原城市优秀传统文化和当代先进文化的珠联璧合。”
历史上曾有太原、大同、临汾、侯马等十余处城市分别为不同时期的都城或陪都。这些古都为后世留下了辉煌灿烂的历史文化和极其珍贵的文物古迹。
现代城市发展十分注重城市的人文气息构建,而古都文化不仅是古代王朝与政权得以存在的内在精神支柱,且延续至今成为体现传统文化的核心的载体。
2. 辽阳的那个辽宁信息职业技术学院是归教育局管还是归劳动局或者人事局管?
辽阳的辽宁信息职业技术学院是经国家教育部批准建设,是省属大专学校,隶属于辽宁省教育厅,院长副厅级。
与人事局不发生关系。
教师编制是事业编,编制问题才与人事局有关。
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“中国第一陪都”山西太原
太原,别称并州,古称晋阳,是一座具有4700多年历史,2500多年建城史,“控带山河,踞天下之肩背”,“襟四塞之要冲,控五原之都邑”的历史古都。
太原自古就有“锦绣太原城”的美誉,历史上却是九个王朝的首都或陪都。这片曾经凝聚着王者之气、成就帝王霸业的龙兴之地因造就了一个又一个真龙天子而被当之无愧地誉为龙城。
众所周知,唐朝在中国文明史上具有举足轻重的地位,而太原作为三都之一的北都,这个时期它的文化,与其政治、经济地位相适应,对后世的影响尤为突出。可以说,太原在唐代进入了城市最为辉煌的鼎盛时期。诗仙李白誉晋阳为‘天王三京,北都居一’。
作为唐朝陪都的太原,它对这个城市文化传承的影响最大,超过任何一个时代。所以,太原是‘中国第一陪都’。
太原陪都文化的根脉与特质:
正因为太原是响当当的“陪都”,千百年来,形成了独具一格的陪都文化。那么,太原陪都文化的根脉在哪里?
第一,晋阳是李唐‘龙兴之根’。传说李姓出自皋陶,皋陶为尧时执掌刑狱的‘大理’,以官为姓,后改‘理’为‘李’。尧为陶唐氏领袖,也称‘唐尧’,这是‘唐’的来历,该部落传说居今山西地区。到了商朝,尧的后裔仍封山西,称唐国。周成王灭之,封其弟叔虞于晋,称唐叔虞,今太原西南的晋祠即唐叔虞家祠。叔虞子燮父,改‘唐’为‘晋’。这就是李渊家族和‘唐’的渊源。
第二,晋阳是唐尧之都。尧都是太原,而非临汾,由此推出,到2003年,太原建都已有4470年历史。历史学家翦伯赞主编的《中外历史年表 》中曾记载:‘尧都唐(按古唐国在今山西太原)’。
第三,晋阳是李渊发兵之地。隋末李渊担任太原留守,坐镇长安北大门——晋阳,以防突厥南下。李氏势力由此壮大。公元617年,李渊与北方的突厥达成和议,随后在太原举兵,4月后便攻进长安,次年,建立唐王朝。唐太宗曾说太原是‘王业所基、国之根本’。
太原陪都文化的特质表现在以下几方面:
从政治文化上来说,盛唐文化是晋阳文化的发散,晋阳文化则是盛唐文化的缩影。从汉朝的刘恒即帝位,到李渊起兵太原,‘龙兴之地’的理念文化对太原城市文化体系产生了深远影响。
从地域文化上来说,表现为对多民族文化的兼容并蓄。太原曾是战国时赵国、南北朝时前秦及五代十国时北汉3个王朝的都城;曾是东魏、北齐、唐、后唐、后晋、后汉5个朝代的陪都,太原作为都城或陪都的时间总计191年。
太原的陪都时代正是北方民族南下、民族融合剧烈的时期,民族冲突、民族融合的过程孕育了太原显著的多元文化兼容的特点。
另外,作为陪都,太原凝集中华佛教文明,带动中外文化的传播,同时,特殊的政治地位以及交通的发达,使它成为唐代著名的商业都会。
4000年来传承至今的文化精粹:
大浪淘沙。4000年的历史长河潮起潮落,古老太原城的文化传承至今,还会留下些什么?
“兼容并蓄的多元文化”,长期的多民族融合使得太原城市文化具有明显的兼容并蓄的特征:既有中原农耕文明的礼仪、含蓄,又有北方游牧文化的豪放、不羁,兼纳两者之精华,成为一种具有鲜明开创精神,敢为天下先的地域文化。
“辅佐王基的龙脉文化”,军事地位决定了太原城市的政治地位。
“敦朴劲悍的民俗文化”,被誉为‘太原公子’的李世民拥父起兵太原,建立大唐,而有‘贞观之治’,正是太原城市理念文化中强悍不屈特质的凸显。这一风俗一直流传影响至后世,如明万历《太原府志·风俗》载太原地区‘朴陋不华,俗颇鸷悍’、‘人性劲悍,勤俭朴陋’,雍正《山西通志·风俗》称:‘士穷理学,兼习辞章,敦厚不华,淳俭好学,工贾务实勤业’大致和唐代无异。
新的时代,这样的文化精粹正演变为一种精神。‘兼容和谐,诚信卓越’。作为中国北方各民族融合的边关城市,兼容并蓄、诚信卓越一直是太原历史文化传承的主流。依靠兼容实现和谐,依靠诚信实现超越是太原人自古以来奉行的行为准则。城市精神是城市物质文明、精神文明的综合体现,既反映一个城市的历史文明传承,又赋予新的时代精神,这八个字较为准确地反映太原独特的城市理念、人文精神、地缘优势和未来发展目标,是太原城市优秀传统文化和当代先进文化的珠联璧合。”
历史上曾有太原、大同、临汾、侯马等十余处城市分别为不同时期的都城或陪都。这些古都为后世留下了辉煌灿烂的历史文化和极其珍贵的文物古迹。
现代城市发展十分注重城市的人文气息构建,而古都文化不仅是古代王朝与政权得以存在的内在精神支柱,且延续至今成为体现传统文化的核心的载体。
2. 辽阳的那个辽宁信息职业技术学院是归教育局管还是归劳动局或者人事局管?
辽阳的辽宁信息职业技术学院是经国家教育部批准建设,是省属大专学校,隶属于辽宁省教育厅,院长副厅级。
与人事局不发生关系。
教师编制是事业编,编制问题才与人事局有关。
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